{"id":1022,"date":"2014-11-10T08:47:22","date_gmt":"2014-11-10T06:47:22","guid":{"rendered":"http:\/\/hiiskuttua.utu.fi\/?p=1022"},"modified":"2024-05-14T16:02:47","modified_gmt":"2024-05-14T13:02:47","slug":"nettiaitien-tutkimus-tuulettaa-aiempia-kasityksia-aitiydesta-ja-sen-tutkimisesta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/nettiaitien-tutkimus-tuulettaa-aiempia-kasityksia-aitiydesta-ja-sen-tutkimisesta\/","title":{"rendered":"Netti\u00e4itien tutkimus tuulettaa aiempia k\u00e4sityksi\u00e4 \u00e4itiydest\u00e4 ja sen tutkimisesta"},"content":{"rendered":"

Netti\u00e4idit \u2013 vauvapalstailijat, \u00e4itibloggarit ja Facebookin \u00c4itylit \u2013 ovat nykyp\u00e4iv\u00e4n sosiaalisen median ilmi\u00f6, josta monella on mielipide. Vauvapalstoilla \u00e4idit tarjoavat kirjavan joukon vastauksia asiaan kuin asiaan ja kiistelev\u00e4t siit\u00e4, onko pulloruokinta hyv\u00e4ksytt\u00e4v\u00e4\u00e4 vai ei.<\/p>\n

\"Netin<\/a>
Netin vauvapalstoista on tullut osa monien \u00e4itien arkea. Tutkimuksissa avataan mm. niiden merkityksi\u00e4 eri n\u00e4k\u00f6kulmista. Kuva: Mari Lehto.<\/figcaption><\/figure>\n

Iltap\u00e4iv\u00e4lehdet ja Feissarimokat kertovat meille kilpaa, miten naurettavasti \u00e4iti-ihmiset netiss\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4ytyv\u00e4t ja kasvatuksen asiantuntijat varoittelevat \u00e4itej\u00e4 liiallisesta \u00e4lylaitteiden k\u00e4yt\u00f6st\u00e4 lasten kustannuksella. Fiktiivisist\u00e4 netti\u00e4ideist\u00e4 on tullut my\u00f6s osa populaarikulttuurin \u00e4itikuvastoa. Mist\u00e4 kaikesta ilmi\u00f6ss\u00e4 oikein on kyse? Siit\u00e4 ottavat selv\u00e4\u00e4 v\u00e4it\u00f6stutkimuksissaan kaksi historian, kulttuurin ja taiteiden tutkimuksen laitoksen jatko-opiskelijaa, Mari Lehto ja Suvi-Sadetta Kaarakainen \u2013 molemmat \u00e4itej\u00e4 itsekin.<\/p>\n

Mari tarkastelee mediatutkimuksen artikkelimuotoisessa v\u00e4it\u00f6stutkimuksessaan huonon ja hyva\u0308n a\u0308itiyden normeja ja muotoja sosiaalisessa mediassa suhteessa muuhun mediapuheeseen. Tutkimuksen kohteena ovat muun muassa a\u0308itiysblogit, vauva.fi-foorumin keskustelut ja Ylen Teini\u00e4idit<\/i>-sarja. Anglo-amerikkalaiselle kulttuurialueelle painottunut \u00e4itien nettitoimijuuden tutkimus saa vihdoin rinnalleen my\u00f6s suomalaisen vanhemmuuskulttuurin ja sen erityispiirteit\u00e4 huomioivan n\u00e4k\u00f6kulman. Tutkimuksen nelj\u00e4ss\u00e4 artikkelissa analysoidaan, miten suomalais\u00e4idit hahmottavat, neuvottelevat ja kiert\u00e4v\u00e4t hyv\u00e4n ja huonon \u00e4itiyden m\u00e4\u00e4ritelmi\u00e4 ja normeja. Analyysin hampaisiin p\u00e4\u00e4sev\u00e4t ironia kerronnan muotona symbolisen p\u00e4\u00e4oman n\u00e4k\u00f6kulmasta, teini\u00e4itiys, imetys ja suosittujen \u00e4itibloggareiden asiantuntijarooli vanhemmuuspuheessa. Viitekehyksen\u00e4 tutkimuksessa toimii sosiologinen uusi luokkatutkimus, jossa etsit\u00e4\u00e4n kaikenkattavien luokittelujen sijaan kulttuurisia k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6j\u00e4 ja luokkaeron vivahteita.<\/p>\n

Suvi-Sadetta puolestaan tarkastelee kulttuurihistorian v\u00e4it\u00f6stutkimuksessaan netti\u00e4itiyden esihistoriaa selvitt\u00e4m\u00e4ll\u00e4, miten \u00e4itien ja tietoteknologian suhde on rakentunut 1980-luvulta t\u00e4h\u00e4n p\u00e4iv\u00e4\u00e4n. Tutkimuksessa \u00e4\u00e4neen p\u00e4\u00e4sev\u00e4t \u00e4idit ja heid\u00e4n kokemuksensa ja muistonsa informaatioteknologiasta kolmelta eri vuosikymmenelt\u00e4. \u00c4itien kokemuskerronnan ja kulttuurisen \u00e4itiys- ja teknologiapuheen dialogin kautta tutkimuksessa analysoidaan teknologian j\u00e4sentymist\u00e4 osaksi \u00e4itien el\u00e4m\u00e4\u00e4 \u2013 sen merkityksi\u00e4 ja mahdollisuuksia. Tutkimuksen n\u00e4k\u00f6kulmina ovat aineistosta nousseet \u00e4itiyden ja teknologian erityiset kohtaamiset: ty\u00f6, oma tila, kodin j\u00e4rjestys, sosiaaliset suhteet ja verkostot, lapset sek\u00e4 \u00e4itien toimijuus verkkoymp\u00e4rist\u00f6iss\u00e4.<\/p>\n

Molemmissa tutkimuksissa ravistellaan usein annettuina otettuja k\u00e4sityksi\u00e4 \u00e4itiydest\u00e4. My\u00f6s teknologiaa, sen merkityksi\u00e4 ja mahdollisuuksia arvioidaan uudelleen. Toisiaan t\u00e4ydent\u00e4vien tutkimusten kautta haluamme paitsi monipuolistaa \u00e4itiydest\u00e4 k\u00e4yty\u00e4 keskustelua, my\u00f6s laajentaa \u00e4itiyden k\u00e4sityksi\u00e4, toimijuuden mahdollisuuksia ja purkaa \u00e4itiytt\u00e4 rajaavia kulttuurisia reunaehtoja ja rakenteita. \u00c4itiyteen kohdistuva humanistinen tutkimus on erityisen t\u00e4rke\u00e4\u00e4 aikana, jolloin neutraalina n\u00e4ytt\u00e4ytyv\u00e4 puhe vanhemmuudesta \u2013 \u00e4itiyden tai isyyden sijaan \u2013 peitt\u00e4\u00e4 helposti alleen \u00e4itiyteen liittyvi\u00e4 kipupisteit\u00e4 ja luo illuusion siit\u00e4, ett\u00e4 \u00e4itiys ja sen ymm\u00e4rrett\u00e4vyyden rajat nyky-yhteiskunnassa olisivat ongelmattomia.<\/p>\n

Tutkimusblogi \u201dTekno\u00e4idin Lokikirja\u201d l\u00f6ytyy t\u00e4\u00e4lt\u00e4<\/a>.<\/p>\n

Mari Lehto on mediatutkimuksen jatko-opiskelija ja freelancer-valokuvaaja ja Suvi-Sadetta Kaarakainen kulttuurihistorian tohtorikoulutettava.\u00a0<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Netti\u00e4idit \u2013 vauvapalstailijat, \u00e4itibloggarit ja Facebookin \u00c4itylit \u2013 ovat nykyp\u00e4iv\u00e4n sosiaalisen median ilmi\u00f6, josta monella on mielipide. Vauvapalstoilla \u00e4idit tarjoavat kirjavan joukon vastauksia asiaan kuin asiaan ja kiistelev\u00e4t siit\u00e4, onko pulloruokinta hyv\u00e4ksytt\u00e4v\u00e4\u00e4 vai ei. Iltap\u00e4iv\u00e4lehdet ja Feissarimokat kertovat meille kilpaa,…<\/p>\n","protected":false},"author":1754,"featured_media":983,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","wds_primary_category":0,"footnotes":""},"categories":[119],"tags":[2353,275,197],"class_list":["post-1022","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tutkimus-ja-opetus","tag-hiiskuttua","tag-kulttuurihistoria","tag-mediatutkimus"],"acf":[],"lang":"fi","translations":{"fi":1022},"taxonomy_info":{"category":[{"value":119,"label":"Tutkimus ja opetus"}],"post_tag":[{"value":2353,"label":"Hiiskuttua"},{"value":275,"label":"kulttuurihistoria"},{"value":197,"label":"mediatutkimus"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-content\/uploads\/sites\/107\/2014\/11\/BANNERI_TUTK_Kaarakainen.jpg",570,290,false],"author_info":{"display_name":"Mari Lehto","author_link":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/author\/aeliirutufi\/"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":119,"name":"Tutkimus ja opetus","slug":"tutkimus-ja-opetus","term_group":0,"term_taxonomy_id":119,"taxonomy":"category","description":"","parent":0,"count":410,"filter":"raw","cat_ID":119,"category_count":410,"category_description":"","cat_name":"Tutkimus ja opetus","category_nicename":"tutkimus-ja-opetus","category_parent":0}],"tag_info":[{"term_id":2353,"name":"Hiiskuttua","slug":"hiiskuttua","term_group":0,"term_taxonomy_id":2356,"taxonomy":"post_tag","description":"","parent":0,"count":971,"filter":"raw"},{"term_id":275,"name":"kulttuurihistoria","slug":"kulttuurihistoria","term_group":0,"term_taxonomy_id":275,"taxonomy":"post_tag","description":"","parent":0,"count":77,"filter":"raw"},{"term_id":197,"name":"mediatutkimus","slug":"mediatutkimus","term_group":0,"term_taxonomy_id":197,"taxonomy":"post_tag","description":"","parent":0,"count":23,"filter":"raw"}],"pll_sync_post":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1022","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1754"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1022"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1022\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10304,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1022\/revisions\/10304"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/983"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1022"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1022"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1022"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}