{"id":111,"date":"2011-10-09T15:13:16","date_gmt":"2011-10-09T13:13:16","guid":{"rendered":"http:\/\/hiiskuttua.utu.fi\/?p=111"},"modified":"2024-05-21T13:33:35","modified_gmt":"2024-05-21T10:33:35","slug":"valtaa-julkinen-tila","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/valtaa-julkinen-tila\/","title":{"rendered":"Valtaa julkinen tila!"},"content":{"rendered":"<p>T\u00e4m\u00e4 p\u00e4\u00e4kirjoitus juhlistaa historian, kulttuurin ja taiteiden tutkimuksen laitoksen uuden verkkolehden k\u00e4ytt\u00f6\u00f6nottoa. <em>Hiiskuttua<\/em> on laitoksen kolmella kampuksella vaikuttavien oppiaineiden henkil\u00f6kunnan ja opiskelijoiden yhteinen julkinen tila. Vallatkaamme t\u00e4m\u00e4 tila kirjoituksilla, ajatuksilla, kannanotoilla ja huomioilla, jotka liittyv\u00e4t siihen, mit\u00e4 me teemme ty\u00f6ksemme, mutta my\u00f6s siihen mit\u00e4 ajattelemme, koemme ja tunnemme turkulaisen sek\u00e4 laajemmin suomalaisen humanistisen tiedeyhteis\u00f6n j\u00e4senin\u00e4. Annetaan n\u00e4ky\u00e4 kaikki se mik\u00e4 meit\u00e4 liikuttaa ja mist\u00e4 me <em>hiiskumme<\/em>. Vaikka verkkolehtemme rakenne ja sis\u00e4lt\u00f6luokat, otsakkeet, palstat, sivujen pysyv\u00e4t ja liikkuvat osat vaikuttavat valmiiksi ajatelluilta, tarkoitus on, ett\u00e4 lehti vastaa mahdollisimman hyvin tarpeitamme ja odotuksiamme. Kuten kaikki julkiset tilat, t\u00e4m\u00e4kin tila muotoutuu ja maisemoituu k\u00e4yt\u00f6ss\u00e4 sen mukaan miten toimintaymp\u00e4rist\u00f6mme muuttuu ja miten me vanhoina ja uusina toimijoina muutumme. T\u00e4m\u00e4nkin tilan voi ottaa haltuun eri tavoin tai kiist\u00e4\u00e4 sen vakiintuneet muodot ja ilmaisutavat, jos sen tarkoituksenmukaisuus ei en\u00e4\u00e4 vastaa odotuksiamme.<\/p>\n<p>Julkiset tilat ovat usein kiisteltyj\u00e4 tiloja. Laajaa huomiota her\u00e4tt\u00e4nyt Ranskan huivikielto on hyv\u00e4 esimerkki julkiseen tilaan liitetyist\u00e4 merkityksist\u00e4. Se on hyv\u00e4 esimerkki my\u00f6s meille, jotka historian, kulttuurin ja taiteiden tutkijoina, opettajina ja kommentaattoreina haluamme k\u00e4sitteellist\u00e4\u00e4, ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 sek\u00e4 luoda teoriaa siit\u00e4 mik\u00e4 muodostaa yhteiskunnan. Olen lukenut viime aikoina \u2013 valitettavasti kaiken muun tekemisen ohessa pikku eriss\u00e4 \u2013 amerikkalaisen sosiaaliantropologin John R. Bowenin kirjaa <em>Why the French Don\u2019t Like Headscarcves: Islam, the State, and the Public Space<\/em> (2007). Bowen on hyv\u00e4 kirjoittaja. H\u00e4n kertoo selv\u00e4sanaisesti Ranskan historiaa ja kulttuuria tuntien ja ymm\u00e4rt\u00e4en miksi julkinen tila on Ranskassa erityisen kiistely kohde. Kirja on etnografinen selvitys siit\u00e4, miksi Ranskan hallitus hyv\u00e4ksyi vuonna 2004 lain, joka kielt\u00e4\u00e4 paitsi hijabin, niqabin ja burkan, my\u00f6s kaiken uskonnollista vakaumusta (lue: uskontokulttuurista kytk\u00f6st\u00e4) ilmaisevan vaatetuksen. Laki luonnollisesti selittyy Ranskan vallankumoukseen palautuvasta arvosta, joka on ilmaistu k\u00e4sitteell\u00e4 <em>la\u00efcit\u00e9<\/em>, joka vaikeasti k\u00e4\u00e4nnett\u00e4v\u00e4n\u00e4 tarkoittaa maallista. Sekularismi ranskalaisessa merkityksess\u00e4 ei ole kuitenkaan uskonnon vastakohta eik\u00e4 yksil\u00f6n ominaisuus, vaan valtion hallitsemaa julkista tilaa osoittava k\u00e4site. Kysymys on tasavaltalaisista arvoista, jotka kaikkien tulee jakaa. Julkinen tila kuuluu valtiolle. Uskonnollisten merkkien n\u00e4kyminen julkisessa tilassa tulkitaan kannanotoksi Rousseau\u2019n muotoilemaa yhteiskuntasopimusta vastaan. Pysyminen Ranskassa pyh\u00e4n\u00e4, mutta vain julkisessa tilassa, tarkoittaa uskollisuutta valtiolle ja sen pyhille periaatteille vapaudelle, veljeydelle ja tasa-arvolle. Bowen kuitenkin osoittaa, ett\u00e4 pyh\u00e4t prinsiipit eiv\u00e4t el\u00e4 kulttuurisessa tyhji\u00f6ss\u00e4, vaan joutuvat sopeutumaan muutoksiin, vaikkakaan ei menett\u00e4m\u00e4\u00e4n merkityst\u00e4\u00e4n. Musliminaiset haluavat osoittaa, ett\u00e4 uusina ranskalaisina he haluavat jakaa tasavaltalaiset arvot juuri niill\u00e4 vaatteilla ja sill\u00e4 uskonnolla, joka on erottamaton osa heid\u00e4n perinnett\u00e4\u00e4n ja identiteetti\u00e4\u00e4n. Bowen p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 teoksensa optimisena, ett\u00e4 kansakuntaan kuuluminen voi antaa sijaa uusille mahdollisuuksille el\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4 yhdess\u00e4. <em>Hiiskuttua<\/em> tarjoaa meille mahdollisuuden osoittaa, mik\u00e4 on meille t\u00e4rke\u00e4\u00e4 ja miten k\u00e4yt\u00e4mme yhteist\u00e4 tilaamme, miten venyt\u00e4mme sen rajoja ja avaamme sit\u00e4 ilman tiukkoja s\u00e4\u00e4nt\u00f6j\u00e4, kieltoja tai itsesensuuria.<\/p>\n<p><em>Veikko Anttonen<br \/>\nuskontotieteen professori ja Hiiskuttua-lehden p\u00e4\u00e4toimittaja<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>T\u00e4m\u00e4 p\u00e4\u00e4kirjoitus juhlistaa historian, kulttuurin ja taiteiden tutkimuksen laitoksen uuden verkkolehden k\u00e4ytt\u00f6\u00f6nottoa. Hiiskuttua on laitoksen kolmella kampuksella vaikuttavien oppiaineiden henkil\u00f6kunnan ja opiskelijoiden yhteinen julkinen tila. Vallatkaamme t\u00e4m\u00e4 tila kirjoituksilla, ajatuksilla, kannanotoilla ja huomioilla, jotka liittyv\u00e4t siihen, mit\u00e4 me teemme ty\u00f6ksemme,&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1754,"featured_media":112,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","wds_primary_category":0,"footnotes":""},"categories":[95],"tags":[2353,239,257],"class_list":["post-111","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-paakirjoitus","tag-hiiskuttua","tag-hkt-laitos","tag-uskontotiede"],"acf":[],"lang":"fi","translations":{"fi":111},"taxonomy_info":{"category":[{"value":95,"label":"P\u00e4\u00e4kirjoitus"}],"post_tag":[{"value":2353,"label":"Hiiskuttua"},{"value":239,"label":"HKT-laitos"},{"value":257,"label":"uskontotiede"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-content\/uploads\/sites\/107\/2011\/10\/paakirjoitus-2011-10.jpg",570,290,false],"author_info":{"display_name":"Veikko Anttonen","author_link":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/author\/aeliirutufi\/"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":95,"name":"P\u00e4\u00e4kirjoitus","slug":"paakirjoitus","term_group":0,"term_taxonomy_id":95,"taxonomy":"category","description":"","parent":0,"count":32,"filter":"raw","cat_ID":95,"category_count":32,"category_description":"","cat_name":"P\u00e4\u00e4kirjoitus","category_nicename":"paakirjoitus","category_parent":0}],"tag_info":[{"term_id":2353,"name":"Hiiskuttua","slug":"hiiskuttua","term_group":0,"term_taxonomy_id":2356,"taxonomy":"post_tag","description":"","parent":0,"count":971,"filter":"raw"},{"term_id":239,"name":"HKT-laitos","slug":"hkt-laitos","term_group":0,"term_taxonomy_id":239,"taxonomy":"post_tag","description":"","parent":0,"count":52,"filter":"raw"},{"term_id":257,"name":"uskontotiede","slug":"uskontotiede","term_group":0,"term_taxonomy_id":257,"taxonomy":"post_tag","description":"","parent":0,"count":87,"filter":"raw"}],"pll_sync_post":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/111","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1754"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=111"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/111\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10570,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/111\/revisions\/10570"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/112"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=111"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=111"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=111"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}