{"id":1155,"date":"2014-11-10T08:47:20","date_gmt":"2014-11-10T06:47:20","guid":{"rendered":"http:\/\/hiiskuttua.utu.fi\/?p=1155"},"modified":"2024-05-15T09:39:51","modified_gmt":"2024-05-15T06:39:51","slug":"vanhojen-suomalaisten-kaarmemielikuvien-lahteilla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/vanhojen-suomalaisten-kaarmemielikuvien-lahteilla\/","title":{"rendered":"Vanhojen suomalaisten k\u00e4\u00e4rmemielikuvien l\u00e4hteill\u00e4"},"content":{"rendered":"

Suomalaisen maatalousyhteis\u00f6n vanhassa kertomusperinteess\u00e4 k\u00e4\u00e4rmeet on kuvattu sek\u00e4 uhkatekij\u00f6in\u00e4 ett\u00e4 talon suojelijoina. Talon menestyksen turvanneista k\u00e4\u00e4rmeist\u00e4 kertova perinne sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 eri ajoilta periytyvi\u00e4 kerrostumia, jotka kuitenkin jakavat yhteisen kulttuurisen logiikan.<\/p>\n

\"Tarinoissa<\/a>
Tarinoissa el\u00e4tti- ja haltiak\u00e4\u00e4rmeiden asuinpaikoiksi on mainittu usein kivimuodostumat, vanhat saunarakennukset tai talon uunin alusta. N\u00e4m\u00e4 olivat kansanuskossa yhteyspaikkoja tuonpuoleiseen maailmaan. Kuva: Juha Huvinen.<\/figcaption><\/figure>\n

\"OPIN_Huvinen_Kuva2\"<\/a>Loppukes\u00e4n marjamets\u00e4ss\u00e4 vastaan luikerteleva k\u00e4\u00e4rme aiheuttaa monille inhon tunteen ja vilunv\u00e4ristyksi\u00e4. Ei olekaan yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4\u00e4, ett\u00e4 t\u00e4llaisia vahvoja tunteita her\u00e4tt\u00e4v\u00e4ll\u00e4 el\u00e4imell\u00e4 on ollut merkitt\u00e4v\u00e4 symbolinen rooli useissa kulttuureissa. Suomalainen perinteinen maaseutuyhteis\u00f6 ei ole t\u00e4ss\u00e4 suhteessa ollut poikkeus, vaikka maamme k\u00e4\u00e4rmelajisto on varsin suppea. K\u00e4\u00e4rmeet ovat olleet yksi yleisimmist\u00e4 aiheista vanhassa uskomustarinaperinteess\u00e4. Tutkielmassani tarkastelen Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran kansanrunousarkistoon tallennettuja el\u00e4tti- ja haltiak\u00e4\u00e4rmetarinoita ikkunana suomalaisen k\u00e4\u00e4rmeperinteen mielikuvakerrostumiin, sen kollektiivisiin rajoihin ja kulttuurirajat ylitt\u00e4viin sis\u00e4lt\u00f6ihin.<\/p>\n

Tarinoiden keskeisen\u00e4 juonena ovat kuvaukset talossa ruokituista k\u00e4\u00e4rmeist\u00e4, joiden roolina oli karjan hyvinvoinnin, talon menestyksen tai sadon turvaaminen. Toisaalta k\u00e4\u00e4rmeet esiintyv\u00e4t tarinoissa my\u00f6s tiet\u00e4jien pit\u00e4min\u00e4 apuel\u00e4imin\u00e4. Aiemmassa kirjallisuudessa tarinoiden k\u00e4\u00e4rmeet on usein tulkittu rantak\u00e4\u00e4rmeiksi. T\u00e4m\u00e4n tulkinnan sijaan ne n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t kuitenkin liittyv\u00e4n enemm\u00e4n mytologiaan kuin biologiaan. El\u00e4tti- ja haltiak\u00e4\u00e4rmetarinoissa on jo aiemmin osoitettu olevan useita kerrostumia, jotka ulottuvat aina \u0161amanistisista el\u00e4ink\u00e4sityksist\u00e4 kristilliseen paholaisuskoon. Keskeist\u00e4 aineistossa on kuitenkin esikristillisen maanviljelysyhteis\u00f6n mielikuva tuonelaan liittyv\u00e4st\u00e4 k\u00e4\u00e4rmeest\u00e4, joka oli samaan aikaan sek\u00e4 hyv\u00e4 hedelm\u00e4llisyyden haltia ett\u00e4 paha tuhoaja. Tarinat n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4tkin t\u00e4ss\u00e4 suhteessa sis\u00e4lt\u00e4v\u00e4n viittauksia ukkosenjumalan kanssa taistelevan maailmank\u00e4\u00e4rmeen mytologiaan.<\/p>\n

Tarinoissa k\u00e4\u00e4rmeen symbolinen voima pohjautuu sen rooliin kahta maailmaa yht\u00e4 aikaa edustavana poikkeustapauksena, joka pystyy liikkumaan t\u00e4m\u00e4n- ja tuonpuoleisen v\u00e4lill\u00e4. Tuonpuoleisesta k\u00e4\u00e4rme tuo mukanaan joko tietoa tai sadon kasvulle t\u00e4rke\u00e4\u00e4 uudistavaa voimaa. K\u00e4\u00e4rme edusti kuitenkin my\u00f6s tuonpuoleisen pelottavia ja tuhoavia voimia. N\u00e4it\u00e4 voimia voitiin yritt\u00e4\u00e4 hallita k\u00e4\u00e4rmeen kautta ja k\u00e4\u00e4rmett\u00e4 vastavuoroisesti tuonpuoleiseen kohdistuneiden riittien avulla. T\u00e4m\u00e4 kulttuurinen logiikka on yleistett\u00e4viss\u00e4 k\u00e4\u00e4rmeperinteeseen laajemminkin.<\/p>\n

Juha Huvinen on uskontotieteen opiskelija, jonka pro gradu-tutkielma \u201dKodinhaltija, noidan liittolainen ja tuonelan musta peto\u201d k\u00e4sittelee el\u00e4tti- ja haltiak\u00e4\u00e4rmetarinoita ikkunana suomalaiseen k\u00e4\u00e4rmeperinteeseen.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Suomalaisen maatalousyhteis\u00f6n vanhassa kertomusperinteess\u00e4 k\u00e4\u00e4rmeet on kuvattu sek\u00e4 uhkatekij\u00f6in\u00e4 ett\u00e4 talon suojelijoina. Talon menestyksen turvanneista k\u00e4\u00e4rmeist\u00e4 kertova perinne sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 eri ajoilta periytyvi\u00e4 kerrostumia, jotka kuitenkin jakavat yhteisen kulttuurisen logiikan. Loppukes\u00e4n marjamets\u00e4ss\u00e4 vastaan luikerteleva k\u00e4\u00e4rme aiheuttaa monille inhon tunteen ja vilunv\u00e4ristyksi\u00e4….<\/p>\n","protected":false},"author":1754,"featured_media":989,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","wds_primary_category":0,"footnotes":""},"categories":[83],"tags":[2353,257],"class_list":["post-1155","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinnaytteet","tag-hiiskuttua","tag-uskontotiede"],"acf":[],"lang":"fi","translations":{"fi":1155},"taxonomy_info":{"category":[{"value":83,"label":"Opinn\u00e4ytteet"}],"post_tag":[{"value":2353,"label":"Hiiskuttua"},{"value":257,"label":"uskontotiede"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-content\/uploads\/sites\/107\/2014\/11\/BANNERI_OPIN_Huvinen.jpg",590,270,false],"author_info":{"display_name":"Juha Huovinen","author_link":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/author\/aeliirutufi\/"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":83,"name":"Opinn\u00e4ytteet","slug":"opinnaytteet","term_group":0,"term_taxonomy_id":83,"taxonomy":"category","description":"","parent":0,"count":97,"filter":"raw","cat_ID":83,"category_count":97,"category_description":"","cat_name":"Opinn\u00e4ytteet","category_nicename":"opinnaytteet","category_parent":0}],"tag_info":[{"term_id":2353,"name":"Hiiskuttua","slug":"hiiskuttua","term_group":0,"term_taxonomy_id":2356,"taxonomy":"post_tag","description":"","parent":0,"count":971,"filter":"raw"},{"term_id":257,"name":"uskontotiede","slug":"uskontotiede","term_group":0,"term_taxonomy_id":257,"taxonomy":"post_tag","description":"","parent":0,"count":87,"filter":"raw"}],"pll_sync_post":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1155","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1754"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1155"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1155\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10326,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1155\/revisions\/10326"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/989"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1155"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1155"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1155"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}