{"id":1174,"date":"2014-11-10T08:50:37","date_gmt":"2014-11-10T06:50:37","guid":{"rendered":"http:\/\/hiiskuttua.utu.fi\/?p=1174"},"modified":"2024-05-14T15:48:17","modified_gmt":"2024-05-14T12:48:17","slug":"vuoden-humanistitohtorin-vaitoskirjatutkimuksessa-ainekset-historialliseksi-salapoliisiromaaniksi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/vuoden-humanistitohtorin-vaitoskirjatutkimuksessa-ainekset-historialliseksi-salapoliisiromaaniksi\/","title":{"rendered":"Vuoden humanistitohtorin v\u00e4it\u00f6skirjatutkimuksessa ainekset historialliseksi salapoliisiromaaniksi"},"content":{"rendered":"

Marika R\u00e4s\u00e4sen kulttuurihistorian alan v\u00e4it\u00f6skirja The Restless Corpse: Thomas Aquinas\u2019 Remains as the Centre of Conflict and Cult in Late Medieval Southern Italy<\/i><\/a> <\/i>k\u00e4sittelee Tuomas Akvinolaisen ruumiin historiaa ja siihen liittyvi\u00e4 kiistoja. Se ei ole filosofina tunnetun Akvinolaisen el\u00e4m\u00e4kerta vaan tutkimus t\u00e4m\u00e4n ruumiista pyh\u00e4inj\u00e4\u00e4nn\u00f6ksen\u00e4, ja vuoden humanistitohtorin valinneen professori emerita Irmeli Helinin mukaan suurenmoinen lukunautinto. \u00a0<\/i><\/p>\n

\"Marika<\/a>
Marika R\u00e4s\u00e4nen. Kuva: Aura Nikkil\u00e4.<\/figcaption><\/figure>\n

R\u00e4s\u00e4selle v\u00e4it\u00f6skirjan kirjoittaminen oli kymmenen vuoden prosessi. H\u00e4n oli l\u00e4hes koko ajan tutkimusty\u00f6n ohella t\u00f6iss\u00e4, yliopistolla sek\u00e4 Villa Lanten tiedeinstituutissa Roomassa. \u201dAkateemisessa ymp\u00e4rist\u00f6ss\u00e4 oma tutkimus on yleens\u00e4 osa ty\u00f6t\u00e4, mutta siihen kuuluu paljon kaikkea muutakin. Onneksi oli my\u00f6s apurahajaksoja, jolloin v\u00e4it\u00f6skirjaa pystyi tekem\u00e4\u00e4n kokop\u00e4iv\u00e4isesti\u201d, R\u00e4s\u00e4nen sanoo.<\/p>\n

R\u00e4s\u00e4nen asui seitsem\u00e4n vuotta Roomassa ja oli n\u00e4in jo valmiiksi l\u00e4hell\u00e4 aineistojaan. Tutkimusty\u00f6h\u00f6n kuului kuitenkin paljon matkustelua ymp\u00e4ri Italiaa ja Ranskaa. V\u00e4it\u00f6skirjan tekeminen vaati my\u00f6s kielitaitoa: R\u00e4s\u00e4nen hallitsee italian ja ranskan lis\u00e4ksi latinan, mist\u00e4 oli hy\u00f6ty\u00e4 keskiaikaisten tekstien tulkitsemisessa. \u201dTy\u00f6t\u00e4 hidasti se, ett\u00e4 k\u00e4sin kirjoitetut tekstit sis\u00e4lsiv\u00e4t valtavan m\u00e4\u00e4r\u00e4n lyhenteit\u00e4 ja k\u00e4sialat olivat v\u00e4lill\u00e4 sotkuisia.\u201d<\/p>\n

Tutkimusta vapaa-ajallakin<\/h3>\n

Tutkimusaihe vei humanistitohtorin menneess\u00e4\u00e4n. \u201dTottakai! Italiassa asuessani vapaa-aikanakin kiertelin tutustumassa paikkoihin, esimerkiksi keskiaikaisiin kirkkoihin, jotka liittyiv\u00e4t jollain tavalla tutkimukseeni\u201d, R\u00e4s\u00e4nen kertoo. H\u00e4n my\u00f6nt\u00e4\u00e4kin, ett\u00e4 vapaa-aika ja ty\u00f6 sotkeutuivat \u201daika pahasti toisiinsa\u201d. Villa Lantessa ty\u00f6h\u00f6n kuului my\u00f6s v\u00e4it\u00f6skirjatutkimuksesta poikkeavaa antiikin historian tutkimusta. Vastapainona tutkimusty\u00f6lle R\u00e4s\u00e4nen kertoo lenkkeilleens\u00e4, sill\u00e4 Roomassa sit\u00e4 voi harrastaa helposti ymp\u00e4ri vuoden.<\/p>\n

R\u00e4s\u00e4nen toteaa, ett\u00e4 v\u00e4it\u00f6skirjan tekemisess\u00e4 tietynlainen kyll\u00e4styminenkin on v\u00e4ist\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4. \u201dMutta ei sellainen, ettei jaksaisi en\u00e4\u00e4 ollenkaan, vaan niin, ett\u00e4 haluaa sen lopulta pois k\u00e4sist\u00e4\u00e4n\u201d, R\u00e4s\u00e4nen selitt\u00e4\u00e4. \u201dSilloin kun tutkimus vie menness\u00e4\u00e4n, kyll\u00e4styminen on ainoa tapa p\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4 siit\u00e4 irti. Vasta sitten pystyy laittamaan sen viimeisen pisteen ja tarjoamaan k\u00e4sikirjoitusta esitarkastukseen.\u201d<\/p>\n

Keskiaikainen dekkari<\/h3>\n

V\u00e4it\u00f6skirjan valmistumisen j\u00e4lkeen R\u00e4s\u00e4nen on toiminut projektitutkijan nimikkeell\u00e4 Turku Centre for Medieval and Early Modern Studies<\/a> -tutkimuskeskuksessa, jossa h\u00e4n koordinoi reformaatioon liittyvi\u00e4 tutkimushankkeita. Humanistitohtori ei ole kuitenkaan hyl\u00e4nnyt Tuomas Akvinolaista kokonaan, sill\u00e4 h\u00e4n tekee aiheesta parhaillaan artikkelia vastav\u00e4itt\u00e4j\u00e4ns\u00e4, professori Constant Mewsin kanssa.<\/p>\n

R\u00e4s\u00e4nen ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n sulje pois mahdollisuutta, ett\u00e4 h\u00e4n kirjoittaisi viel\u00e4 joskus historiallisen salapoliisiromaanin Akvinolaisen ruumiin kohtalosta. \u201dEsikuvana voisi olla brittikirjailija Ellis Peters, joka sijoitti murhia ja reliikkivarkauksia sis\u00e4lt\u00e4v\u00e4t dekkarinsa keskiajalle.\u201d Vaikka v\u00e4it\u00f6skirjan aiheessa olisi kaikki tarvittavat ainekset j\u00e4nnitystarinaan, R\u00e4s\u00e4nen ei kuitenkaan omasta mielest\u00e4\u00e4n ole viel\u00e4 tarpeeksi hyv\u00e4 kirjoittaja. \u201dEi minulla ole t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 aikaa harjoitella sellaista kirjoittamistyyli\u00e4. Ehk\u00e4 sitten el\u00e4kep\u00e4ivill\u00e4\u201d, R\u00e4s\u00e4nen sanoo nauraen.<\/p>\n

Aura Nikkil\u00e4 on taidehistorian opiskelija, joka toimi historian, kulttuurin ja taiteiden tutkimuksen laitoksen harjoittelijana kes\u00e4ll\u00e4 2014.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Marika R\u00e4s\u00e4sen kulttuurihistorian alan v\u00e4it\u00f6skirja The Restless Corpse: Thomas Aquinas\u2019 Remains as the Centre of Conflict and Cult in Late Medieval Southern Italy k\u00e4sittelee Tuomas Akvinolaisen ruumiin historiaa ja siihen liittyvi\u00e4 kiistoja. Se ei ole filosofina tunnetun Akvinolaisen el\u00e4m\u00e4kerta vaan…<\/p>\n","protected":false},"author":1754,"featured_media":1007,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","wds_primary_category":0,"footnotes":""},"categories":[59,83,113],"tags":[2353,275],"class_list":["post-1174","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-henkilokunta","category-opinnaytteet","category-tapahtumat","tag-hiiskuttua","tag-kulttuurihistoria"],"acf":[],"lang":"fi","translations":{"fi":1174},"taxonomy_info":{"category":[{"value":59,"label":"Henkil\u00f6kunta"},{"value":83,"label":"Opinn\u00e4ytteet"},{"value":113,"label":"Tapahtumat"}],"post_tag":[{"value":2353,"label":"Hiiskuttua"},{"value":275,"label":"kulttuurihistoria"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-content\/uploads\/sites\/107\/2014\/11\/BANNERI_OPIN_Nikkil\u00e4_R\u00e4s\u00e4nen.jpg",570,290,false],"author_info":{"display_name":"Aura Nikkil\u00e4","author_link":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/author\/aeliirutufi\/"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":59,"name":"Henkil\u00f6kunta","slug":"henkilokunta","term_group":0,"term_taxonomy_id":59,"taxonomy":"category","description":"","parent":0,"count":105,"filter":"raw","cat_ID":59,"category_count":105,"category_description":"","cat_name":"Henkil\u00f6kunta","category_nicename":"henkilokunta","category_parent":0},{"term_id":83,"name":"Opinn\u00e4ytteet","slug":"opinnaytteet","term_group":0,"term_taxonomy_id":83,"taxonomy":"category","description":"","parent":0,"count":97,"filter":"raw","cat_ID":83,"category_count":97,"category_description":"","cat_name":"Opinn\u00e4ytteet","category_nicename":"opinnaytteet","category_parent":0},{"term_id":113,"name":"Tapahtumat","slug":"tapahtumat","term_group":0,"term_taxonomy_id":113,"taxonomy":"category","description":"","parent":0,"count":180,"filter":"raw","cat_ID":113,"category_count":180,"category_description":"","cat_name":"Tapahtumat","category_nicename":"tapahtumat","category_parent":0}],"tag_info":[{"term_id":2353,"name":"Hiiskuttua","slug":"hiiskuttua","term_group":0,"term_taxonomy_id":2356,"taxonomy":"post_tag","description":"","parent":0,"count":971,"filter":"raw"},{"term_id":275,"name":"kulttuurihistoria","slug":"kulttuurihistoria","term_group":0,"term_taxonomy_id":275,"taxonomy":"post_tag","description":"","parent":0,"count":77,"filter":"raw"}],"pll_sync_post":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1174","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1754"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1174"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1174\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10285,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1174\/revisions\/10285"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1007"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1174"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1174"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1174"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}