{"id":1473,"date":"2015-11-02T11:59:14","date_gmt":"2015-11-02T09:59:14","guid":{"rendered":"http:\/\/hiiskuttua.utu.fi\/?p=1473"},"modified":"2024-05-14T14:38:45","modified_gmt":"2024-05-14T11:38:45","slug":"hiljaisuuden-historiaa-moniaanisesti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/hiljaisuuden-historiaa-moniaanisesti\/","title":{"rendered":"Hiljaisuuden historiaa moni\u00e4\u00e4nisesti"},"content":{"rendered":"<p>Hiljaisuus ei ole vain \u00e4\u00e4nen puuttumista. Hiljaisuus on my\u00f6s mielentila ja tapa kommunikoida. Se on vallank\u00e4yt\u00f6n v\u00e4line. Hiljaisuudella on oma historiansa. Kulttuurihistorian oppiaine on uutuusteoksessaan tarttunut hiljaisuuden k\u00e4sitteeseen ja tarkastelee sen merkityksi\u00e4, paikkoja ja k\u00e4ytt\u00f6tapoja erilaisissa historiallisissa konteksteissa.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/sites.utu.fi\/hiiskuttua\/wp-content\/uploads\/sites\/107\/2015\/10\/AJANK_Karppinen-Kummunm\u00e4ki_kuva.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-medium wp-image-1474 alignright\" src=\"https:\/\/sites.utu.fi\/hiiskuttua\/wp-content\/uploads\/sites\/107\/2015\/10\/AJANK_Karppinen-Kummunm\u00e4ki_kuva-211x300.jpg\" alt=\"AJANK_Karppinen-Kummunm\u00e4ki_kuva\" width=\"211\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-content\/uploads\/sites\/107\/2015\/10\/AJANK_Karppinen-Kummunm\u00e4ki_kuva-211x300.jpg 211w, https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-content\/uploads\/sites\/107\/2015\/10\/AJANK_Karppinen-Kummunm\u00e4ki_kuva-160x228.jpg 160w, https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-content\/uploads\/sites\/107\/2015\/10\/AJANK_Karppinen-Kummunm\u00e4ki_kuva-360x512.jpg 360w, https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-content\/uploads\/sites\/107\/2015\/10\/AJANK_Karppinen-Kummunm\u00e4ki_kuva.jpg 562w\" sizes=\"auto, (max-width: 211px) 100vw, 211px\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong>Keskiajalta nykyp\u00e4iv\u00e4\u00e4n<\/strong><\/p>\n<p>Artikkelikokoelma <a href=\"https:\/\/utushop.utu.fi\/p\/1264-hiljaisuuden-kulttuurihistoria\/\"><em>Hiljaisuuden kulttuurihistoria<\/em><\/a> on cultural history-kulttuurihistoria kirjasarjan 12. julkaisu. Toukokuussa julkaistun kirjan on toimittanut professori Marjo Kaartinen ja sen kirjoittajat ovat kaikki kulttuurihistorioitsijoita Turun ja Lapin yliopistoista. Aiheet ovat valikoituneet kunkin tutkijan omien kiinnostusten ja tutkimusaiheiden mukaan.<\/p>\n<p>Artikkelit viev\u00e4t lukijan luostareihin ja kirkkoihin, vankiloihin ja ullakkokamarin ikkunan \u00e4\u00e4reen, Lapin er\u00e4maahan, oikeussaliin ja hautausmaille, valtamerten syvyyksiin, s\u00e4\u00e4tyl\u00e4issalonkeihin ja keskelle Ranskan vallankumousvuosia. Hiljaisuutta ja sen merkityksi\u00e4 voi l\u00f6yt\u00e4\u00e4 my\u00f6s vaietuista tunteista, unohdetusta vakoilutapauksesta sek\u00e4 arkisista p\u00e4iv\u00e4unista. Teoksen aikaj\u00e4nne on pitk\u00e4, sill\u00e4 sen artikkelit ulottuvat keskiajalta aina nykyp\u00e4iv\u00e4\u00e4n. Kulttuurihistorialle tyypilliseen tapaan teoksen artikkeleissa on hy\u00f6dynnetty useita erilaisia l\u00e4hdeaineistoja ja l\u00e4hestymistapoja.<\/p>\n<p><strong>Hyv\u00e4\u00e4 ja pahaa hiljaisuutta<\/strong><\/p>\n<p>Kuten kirjan toimittaja Marjo Kaartinen toteaa johdannossa, teos jakautuu kuin luonnostaan kahteen osaan: hyv\u00e4\u00e4n ja pahaan hiljaisuuteen.\u00a0 Kirjan ensimm\u00e4inen osa pohtii ihanteellista hiljaisuutta, kuten hiljentymist\u00e4 Jumalan edess\u00e4 ja mielenrauhaa sek\u00e4 erilaisia hiljaisuuden paikkoja. J\u00e4lkimm\u00e4inen osa keskittyy vahvasti hiljaisuuden negatiivisiin puoliin, \u00e4\u00e4nen tukahduttamiseen ja painostavaan hiljaisuuteen. Hiljaisuudella on haluttu hallita ja alistaa. Kristinuskon vaikutus hiljaisuuden merkitysten ymm\u00e4rt\u00e4miseen muodostui kuin huomaamatta merkitt\u00e4v\u00e4ksi teemaksi ja se kulkeekin punaisena lankana l\u00e4pi koko teoksen.<\/p>\n<p>Hiljaisuus on vahvasti l\u00e4sn\u00e4 historiantutkijan ty\u00f6ss\u00e4. L\u00e4hteet vaikenevat, ovat hiljaa ja j\u00e4tt\u00e4v\u00e4t kertomatta. Ty\u00f6mme onkin n\u00e4hd\u00e4 n\u00e4iden hiljaisuuksien taakse. Siksi onkin erikoista, ett\u00e4 hiljaisuutta on tutkittu suomalaisen historiantutkimuksen kent\u00e4ll\u00e4 niin v\u00e4h\u00e4n. T\u00e4m\u00e4 teos haluaakin olla p\u00e4\u00e4navaus t\u00e4m\u00e4nlaatuiselle tutkimukselle.<\/p>\n<p><em>Henna Karppinen-Kummunm\u00e4ki on kulttuurihistorian tohtorikoulutettava.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hiljaisuus ei ole vain \u00e4\u00e4nen puuttumista. Hiljaisuus on my\u00f6s mielentila ja tapa kommunikoida. Se on vallank\u00e4yt\u00f6n v\u00e4line. Hiljaisuudella on oma historiansa. Kulttuurihistorian oppiaine on uutuusteoksessaan tarttunut hiljaisuuden k\u00e4sitteeseen ja tarkastelee sen merkityksi\u00e4, paikkoja ja k\u00e4ytt\u00f6tapoja erilaisissa historiallisissa konteksteissa. Keskiajalta nykyp\u00e4iv\u00e4\u00e4n&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1754,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","wds_primary_category":0,"footnotes":""},"categories":[53],"tags":[2353,275],"class_list":["post-1473","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ajankohtaista","tag-hiiskuttua","tag-kulttuurihistoria"],"acf":[],"lang":"fi","translations":{"fi":1473},"taxonomy_info":{"category":[{"value":53,"label":"Ajankohtaista"}],"post_tag":[{"value":2353,"label":"Hiiskuttua"},{"value":275,"label":"kulttuurihistoria"}]},"featured_image_src_large":false,"author_info":{"display_name":"Henna Karppinen-Kummunm\u00e4ki","author_link":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/author\/aeliirutufi\/"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":53,"name":"Ajankohtaista","slug":"ajankohtaista","term_group":0,"term_taxonomy_id":53,"taxonomy":"category","description":"","parent":0,"count":161,"filter":"raw","cat_ID":53,"category_count":161,"category_description":"","cat_name":"Ajankohtaista","category_nicename":"ajankohtaista","category_parent":0}],"tag_info":[{"term_id":2353,"name":"Hiiskuttua","slug":"hiiskuttua","term_group":0,"term_taxonomy_id":2356,"taxonomy":"post_tag","description":"","parent":0,"count":971,"filter":"raw"},{"term_id":275,"name":"kulttuurihistoria","slug":"kulttuurihistoria","term_group":0,"term_taxonomy_id":275,"taxonomy":"post_tag","description":"","parent":0,"count":77,"filter":"raw"}],"pll_sync_post":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1473","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1754"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1473"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1473\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10199,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1473\/revisions\/10199"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1473"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1473"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1473"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}