Yh\u00e4 useammat meist\u00e4 kertovat ajatuksistaan ja el\u00e4m\u00e4st\u00e4\u00e4n sosiaalisessa mediassa sen tarjoamin monin keinoin. T\u00e4m\u00e4 el\u00e4m\u00e4julkaiseminen on 1990-luvulta l\u00e4htien tullut t\u00e4rke\u00e4ksi osaksi arkeamme. Sellaisena se on alkanut vaikuttaa ajatteluumme.<\/p>\n
Mit\u00e4 on el\u00e4m\u00e4julkaiseminen?<\/strong><\/p>\n El\u00e4m\u00e4julkaiseminen on kasvanut 1990-luvun puoliv\u00e4lin nettip\u00e4iv\u00e4kirjoista 2005\u20132007 suosioon r\u00e4j\u00e4ht\u00e4neiden blogien kautta ilmi\u00f6ksi, jossa pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n Facebookia k\u00e4ytti vuoteen 2014 menness\u00e4 l\u00e4hes 2,2 miljoonaa suomalaista. Miksi ihmeess\u00e4 haluamme kertoa itsest\u00e4mme suvulle, yst\u00e4ville, ty\u00f6tovereille ja aivan tuntemattomille muun muassa Facebook-anekdootein, Instagram-suodattimin, blogaten tai keskustelupalstoilta neuvoja pyyt\u00e4en?<\/p>\n Tavoitteet<\/strong><\/p>\n V\u00e4it\u00f6stutkimuksessani 2015 totesin, ett\u00e4 meit\u00e4 johtaa el\u00e4m\u00e4julkaisemaan kaksi perustavoitetta: el\u00e4m\u00e4n j\u00e4sent\u00e4misen ja seurallisuuden tarve. N\u00e4m\u00e4 kaksi on verkossa mahdollista limitt\u00e4\u00e4 ja toteuttaa yht\u00e4 aikaa. El\u00e4m\u00e4julkaisijat tekev\u00e4t sosiaalista identiteettity\u00f6t\u00e4: he etsiv\u00e4t yhteytt\u00e4 muihin, jotta voisivat peilata omaa min\u00e4k\u00e4sityst\u00e4\u00e4n ja saada siit\u00e4 palautetta.<\/p>\n Kun ihmiset omaksuvat kulttuurisesti t\u00e4m\u00e4n toiminnan osaksi arkeaan, he my\u00f6s muuttuvat. Eiv\u00e4t kaikki, mutta yh\u00e4 useammat meist\u00e4, sis\u00e4ist\u00e4v\u00e4t el\u00e4m\u00e4julkaisijana olon niin syv\u00e4sti, ett\u00e4 se asettuu osaksi heid\u00e4n minuuttaan.<\/p>\n Kulttuuriin oppiminen<\/strong><\/p>\n Kun uusi el\u00e4m\u00e4julkaisija harjoittelee verkossa toimimista, h\u00e4n oppii ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n sek\u00e4 teknologisia toimintoja ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4julkaisijoiden kulttuuria. T\u00e4lle kulttuurille on ominaista tasapainottelu hillityn esiintymisen ja intiimin tunnelman v\u00e4lill\u00e4. Intiimin tunnelman kautta el\u00e4m\u00e4julkaisija sitouttaa lukijansa ja vahvistaa itsens\u00e4 ja heid\u00e4n v\u00e4list\u00e4 luottamussuhdetta. Luottamuksen kokemuksen kautta el\u00e4m\u00e4julkaisija tuntee saavansa identiteettity\u00f6lleen palautetta silloinkin, kun k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n vuorovaikutus on v\u00e4h\u00e4ist\u00e4.<\/p>\n Ajan mittaan el\u00e4m\u00e4julkaisemisesta tulee yh\u00e4 pysyv\u00e4mpi osa jokap\u00e4iv\u00e4ist\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4. Samalla sis\u00e4ist\u00e4minen syvenee. El\u00e4m\u00e4julkaisija omaksuu yhteis\u00f6ns\u00e4 toimintatavat: HUUTAMINEN on ep\u00e4kohteliasta, hymi\u00f6iden k\u00e4ytt\u00f6 suotavaa, intiimin tunnelman luominen sek\u00e4 harkitut, kiinnostavat ja laadukkaat sis\u00e4ll\u00f6t tavoiteltavia asioita. Lis\u00e4ksi tapahtuu muutakin. El\u00e4m\u00e4julkaisija omaksuu toimijuutensa rooliksi, jossa toimii p\u00e4\u00e4osin tietoisesti. H\u00e4n suunnittelee ja valikoi sis\u00e4lt\u00f6j\u00e4, tekee p\u00e4ivityksi\u00e4 ja muun muassa muokkaa julkaisunsa ulkon\u00e4k\u00f6\u00e4 vastaamaan sit\u00e4, millainen kokee olevansa. Rooli siis sosiologi Manuel Castellsin<\/strong> sanoin j\u00e4rjest\u00e4\u00e4 k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n toimintaa.<\/p>\n Identiteetin rakennus- ja esitysfoorumi<\/strong><\/p>\n Sis\u00e4ist\u00e4misell\u00e4 on my\u00f6s syvempi taso, identiteetti, joka Castellsin mukaan j\u00e4rjest\u00e4\u00e4 merkityksi\u00e4. Yli 80 prosenttia v\u00e4it\u00f6skirjani tutkittavista oli vuoden 2014 loppuun menness\u00e4 siirtym\u00e4ss\u00e4 tai jo siirtynyt syv\u00e4omaksumiseen, jossa el\u00e4m\u00e4julkaisijuudesta muodostui heille uusi osaidentiteetti. T\u00e4t\u00e4 vaihetta kuvaa hyvin vaikkapa varsin arkiseksi tullut tilanne, jossa viet\u00e4t l\u00e4heistesi kanssa iltaa hyv\u00e4ss\u00e4 ravintolassa, ja asiaa sen enemp\u00e4\u00e4 miettim\u00e4tt\u00e4 n\u00e4pp\u00e4\u00e4t k\u00e4nnykk\u00e4kuvan eteesi ilmestyv\u00e4st\u00e4 loistokkaasta ruoka-annoksesta ja l\u00e4het\u00e4t nopean p\u00e4ivityksen Facebookiin, Instagramiin tai blogiisi. Tilannetta j\u00e4rjest\u00e4v\u00e4t roolit voivat olla esimerkiksi yst\u00e4v\u00e4n ja kulinaristin identiteettej\u00e4 kuvaavat: niiden takaa kuitenkin kurkistaa el\u00e4m\u00e4julkaisija, joka ei muiden toissijaisten identiteettien tapaan suostu juuri koskaan v\u00e4istym\u00e4\u00e4n taka-alalle.<\/p>\n T\u00e4m\u00e4 identiteetiksi sis\u00e4ist\u00e4minen ei tapahdu hetkess\u00e4. Se on kuitenkin nopeutunut huomattavasti sit\u00e4 mukaa kun etenkin Facebook ja mobiililaitteet ovat laajalti yleistyneet. Jos sis\u00e4ist\u00e4minen ennen tapahtui kuukausissa, jopa vuosissa, nyttemmin se n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 k\u00e4yv\u00e4n per\u00e4ti viikoissa. Juuri t\u00e4m\u00e4n takia \u201dsomettajat\u201d joskus itsekin h\u00e4mmentyv\u00e4t ja pohtivat, miten fiksua tai sopivaa heid\u00e4n toimintansa on \u2013 tai haluavatko he edes kertoa el\u00e4m\u00e4st\u00e4\u00e4n niin paljon kuin tekev\u00e4t. Omaksumisprosessista on tullut tietoista ajattelua nopeampaa.<\/p>\n Sosiaalisen identiteetin uudet ulottuvuudet<\/strong><\/p>\n Minuutemme ei kuitenkaan ole muuttunut kokonaan tai v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4sti. Sosiaalinen identiteetti muistuttaa kukkakimppua: sen osat, \u201doksat\u201d, ovat vaihdeltavissa ja siirrelt\u00e4viss\u00e4, niit\u00e4 kuihtuu tai tipahtaa; jokin varpu voi puhjeta uuteen kukkaan ja siirr\u00e4mme sen etualalle kimppua koristamaan. El\u00e4m\u00e4julkaisijuus on yksi korsi muiden joukossa. Se voi kiepahtaa n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6miinkin, mutta kerran kukoistettuaan se ei n\u00e4yt\u00e4 kokonaan kuihtuvan. Vaikka el\u00e4m\u00e4julkaisija lopettaisi kaikki julkaisunsa ja lakkaisi seuraamasta muita some-k\u00e4ytt\u00e4ji\u00e4, h\u00e4n joutuisi v\u00e4hint\u00e4\u00e4n perustelemaan valintaansa. N\u00e4in h\u00e4n tulisi sidotuksi el\u00e4m\u00e4julkaisukulttuuriin kielt\u00e4ytyj\u00e4n\u00e4.<\/p>\n T\u00e4m\u00e4 voi kuulostaa oudolta, pelottavaltakin, kuin t\u00e4m\u00e4 identiteetti olisi jatkuvasti itsevalvontaa suorittava tarkkailija. Se ei kuitenkaan ole sellainen. El\u00e4m\u00e4julkaisijuus ei vie tilaa muilta identiteettimme osilta, vaikka kulkeekin niiden rinnalla ja huolehtii siit\u00e4, miten j\u00e4senn\u00e4mme el\u00e4m\u00e4\u00e4mme sosiaalisesti. Sit\u00e4 voisi ajatella ik\u00e4\u00e4n kuin minuutemme nykyaikaisena lis\u00e4osana \u2013 ajankohtaisena p\u00e4ivityksen\u00e4.<\/p>\n Kirjoittajan v\u00e4it\u00f6skirja \u201dMillasen p\u00e4ivityksen t\u00e4st\u00e4 sais?\u201d El\u00e4m\u00e4julkaisijuuden kulttuurinen omaksuminen<\/em><\/a> tarkastettiin Turun yliopistossa 7. elokuuta 2015.<\/p>\n