{"id":1889,"date":"2016-04-04T12:40:19","date_gmt":"2016-04-04T09:40:19","guid":{"rendered":"http:\/\/hiiskuttua.utu.fi\/?p=1889"},"modified":"2024-05-14T10:34:52","modified_gmt":"2024-05-14T07:34:52","slug":"rahan-teologisia-kehitysaskeleita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/rahan-teologisia-kehitysaskeleita\/","title":{"rendered":"Rahan teologisia kehitysaskeleita"},"content":{"rendered":"

Rahavetoisen markkinatalouden kehityksen on arvioitu alkaneen ajanlaskun alussa. Rahan yleistyess\u00e4 ja markkinoiden muuttuessa keskiajan kirkkokin reagoi. Puhdasta kristillist\u00e4 oppia arvioitiin erityisesti Raamatun kohdalla: \u201dKukaan ei voi palvella kahta herraa. Jos h\u00e4n toista rakastaa, h\u00e4n vihaa toista; jos h\u00e4n toista pit\u00e4\u00e4 arvossa, h\u00e4n halveksii toista. Te ette voi palvella sek\u00e4 Jumalaa ett\u00e4 mammonaa\u201d. (Matt. 6: 24).<\/p>\n

\"Dollari<\/a>
Dollari on yksi k\u00e4ytetyimmist\u00e4 esimerkeist\u00e4 rahan teologisessa kirjallisuudesta. Pyramidin p\u00e4\u00e4ll\u00e4 valvoo jumalan silm\u00e4 ja dollarissa tunnetusti slogan: \u201cLuotamme (vain yhteen) Jumalaan.”<\/figcaption><\/figure>\n

Raha edusti v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 jumalaa, mutta \u201dv\u00e4\u00e4r\u00e4n jumalan oppia\u201d ei kuitenkaan tutkittu. Sen sijaan huomio kiinnittyi esimerkiksi moraaliajatteluun, joka sekin alkoi muuttua. Jo kirkkois\u00e4 Augustinuksen (354\u2013430) ja my\u00f6hemmin Johannes Duns Scotuksen (1266\u20131308) ajattelussa korostui yksil\u00f6iden tahto. Heid\u00e4n moraaliajattelunsa n\u00e4hd\u00e4\u00e4n ensiaskelina kohti yksil\u00f6keskeisyytt\u00e4, individualismia.<\/p>\n

Rahatalous kehittyi viimeist\u00e4\u00e4n 1900-luvulla maailmanlaajuisesti yhteiskunnallista todellisuutta j\u00e4sent\u00e4v\u00e4ksi j\u00e4rjestelm\u00e4ksi. Se vaikutti yksil\u00f6iden asuinpaikkoihin, sosiaaliseen asemaan, koulutukseen, el\u00e4m\u00e4n perusedellytyksiin ja sosiaalisiin suhteisiin. Kommunistisen Neuvostoliiton luhistuminen vahvisti luottamusta markkinatalousj\u00e4rjestelm\u00e4\u00e4n, josta tuli haastajan puuttuessa vaihtoehdottomampi. 1990-luvun alussa taloustieteilij\u00e4t, kuten John Quiggin, alkoivat puhua markkinafundamentalismista.<\/p>\n

Vuosituhannen vaihteessa teologit alkoivat kehitt\u00e4\u00e4 t\u00e4lt\u00e4 pohjalta n\u00e4kemyst\u00e4 markkinoista ja rahasta teologisina j\u00e4rjestelmin\u00e4. Harvey Cox julkaisi Atlantic-lehdess\u00e4 maaliskuussa 1999 artikkelinsa \u201dMarket as God\u201d. Samana vuonna julkaistiin Suomessa Jaana Hallamaan toimittama teos Rahan teologia ja Euroopan kirkot. Philip Goodchildin filosofinen Theology of Money (2009) on ensimm\u00e4inen j\u00e4rjestelm\u00e4llinen syv\u00e4luotaus rahan teologiaan. J\u00fcrgen von Hagelin ja Michael Welkerin toimittama teos Money as God? (2014) k\u00e4sittelee markkinoiden rahavetoistumisen vaikutusta uskontoon, politiikkaan, lakeihin ja etiikkaan.<\/p>\n

\"Kirjallisuudessa<\/a>
Kirjallisuudessa on lukuisia esimerkkej\u00e4 siit\u00e4, miten raha liitet\u00e4\u00e4n uskonnolliseen k\u00e4sitteist\u00f6\u00f6n, luo toiveita ja vastakkainasettelua, esimerkiksi uusliberalistin taloustieteilij\u00e4n Friedrich Hayekin teoksessa, sosialismia vastaan.<\/figcaption><\/figure>\n

Rahan teologiassa markkinat rinnastetaan uskontoon, jolla on oppi-is\u00e4ns\u00e4, papistonsa, l\u00e4hetyssaarnaajansa, pyh\u00e4t kirjansa, seurakuntansa, temppelins\u00e4, esineist\u00f6ns\u00e4 ja oppinsa pelastuksesta sek\u00e4 kadotuksesta. Markkinoiden lupaus konkretisoituu rahassa, jota uskovan on tavoiteltava. Yksil\u00f6it\u00e4 ei en\u00e4\u00e4 palkita tai tuomita kuolemanj\u00e4lkeisess\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4, vaan t\u00e4ss\u00e4 ja nyt, rahaksi vaihdettavissa olevan omaisuuden mukaan. Raha ja omaisuus ovat siten tulkittavissa merkeiksi jumalallisesta siunauksesta, yksil\u00f6n paremmuudesta suhteessa hengess\u00e4\u00e4n ja uskossaan heikkoihin eli k\u00f6yhiin.<\/p>\n

Tommi Laitinen on uskontotieteen jatko-opiskelija ja valmistelee v\u00e4it\u00f6stutkimusta rahapelaajien ja osakesijoittajien riskihallinnan pett\u00e4misen syist\u00e4.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rahavetoisen markkinatalouden kehityksen on arvioitu alkaneen ajanlaskun alussa. Rahan yleistyess\u00e4 ja markkinoiden muuttuessa keskiajan kirkkokin reagoi. Puhdasta kristillist\u00e4 oppia arvioitiin erityisesti Raamatun kohdalla: \u201dKukaan ei voi palvella kahta herraa. Jos h\u00e4n toista rakastaa, h\u00e4n vihaa toista; jos h\u00e4n toista pit\u00e4\u00e4…<\/p>\n","protected":false},"author":1754,"featured_media":1890,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","wds_primary_category":0,"footnotes":""},"categories":[119],"tags":[2353,149,257],"class_list":["post-1889","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tutkimus-ja-opetus","tag-hiiskuttua","tag-raha","tag-uskontotiede"],"acf":[],"lang":"fi","translations":{"fi":1889},"taxonomy_info":{"category":[{"value":119,"label":"Tutkimus ja opetus"}],"post_tag":[{"value":2353,"label":"Hiiskuttua"},{"value":149,"label":"raha"},{"value":257,"label":"uskontotiede"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-content\/uploads\/sites\/107\/2016\/03\/TUTK_Laitinen_banneri.jpg",570,290,false],"author_info":{"display_name":"Tommi Laitinen","author_link":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/author\/aeliirutufi\/"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":119,"name":"Tutkimus ja opetus","slug":"tutkimus-ja-opetus","term_group":0,"term_taxonomy_id":119,"taxonomy":"category","description":"","parent":0,"count":410,"filter":"raw","cat_ID":119,"category_count":410,"category_description":"","cat_name":"Tutkimus ja opetus","category_nicename":"tutkimus-ja-opetus","category_parent":0}],"tag_info":[{"term_id":2353,"name":"Hiiskuttua","slug":"hiiskuttua","term_group":0,"term_taxonomy_id":2356,"taxonomy":"post_tag","description":"","parent":0,"count":971,"filter":"raw"},{"term_id":149,"name":"raha","slug":"raha","term_group":0,"term_taxonomy_id":149,"taxonomy":"post_tag","description":"","parent":0,"count":41,"filter":"raw"},{"term_id":257,"name":"uskontotiede","slug":"uskontotiede","term_group":0,"term_taxonomy_id":257,"taxonomy":"post_tag","description":"","parent":0,"count":87,"filter":"raw"}],"pll_sync_post":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1889","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1754"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1889"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1889\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10087,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1889\/revisions\/10087"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1890"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1889"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1889"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1889"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}