{"id":2172,"date":"2017-04-24T12:00:35","date_gmt":"2017-04-24T09:00:35","guid":{"rendered":"http:\/\/hiiskuttua.utu.fi\/?p=2172"},"modified":"2024-05-07T16:02:46","modified_gmt":"2024-05-07T13:02:46","slug":"valoisa-keskiaika","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/valoisa-keskiaika\/","title":{"rendered":"Valoisa keskiaika"},"content":{"rendered":"<p>Jos minulta kysyt\u00e4\u00e4n, kuka olen, vastaan: ehk\u00e4 <em>lector<\/em>, mahdollisesti <em>literatus<\/em> tai sitten <em>interpres<\/em>. T\u00e4ll\u00e4 identiteetin etsimisell\u00e4 on todenn\u00e4k\u00f6isesti keskiaikaiset juuret.<\/p>\n<p>On yleisesti tunnettua, ett\u00e4 k\u00e4\u00e4nt\u00e4j\u00e4t ovat olleet luomassa modernin kirjallisuuden perinnett\u00e4. T\u00e4h\u00e4n tietoon nojaten voidaan idealistinen motto <em>in principio fuit poeta<\/em> muokata muotoon <em>in principio fuit interpres<\/em>.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/sites.utu.fi\/hiiskuttua\/wp-content\/uploads\/sites\/107\/2017\/04\/HENK_Sciacovelli_Kuva.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-2174 alignleft\" src=\"https:\/\/sites.utu.fi\/hiiskuttua\/wp-content\/uploads\/sites\/107\/2017\/04\/HENK_Sciacovelli_Kuva-212x300.jpg\" alt=\"\" width=\"212\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-content\/uploads\/sites\/107\/2017\/04\/HENK_Sciacovelli_Kuva-212x300.jpg 212w, https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-content\/uploads\/sites\/107\/2017\/04\/HENK_Sciacovelli_Kuva-161x228.jpg 161w, https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-content\/uploads\/sites\/107\/2017\/04\/HENK_Sciacovelli_Kuva-360x511.jpg 360w, https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-content\/uploads\/sites\/107\/2017\/04\/HENK_Sciacovelli_Kuva.jpg 564w\" sizes=\"auto, (max-width: 212px) 100vw, 212px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Keskiajalla k\u00e4\u00e4nt\u00e4misen tai pikemminkin <em>vulgarisaation<\/em> avulla tehtiin tunnetuksi kirjailijoita, mutta lis\u00e4ksi se pani liikkeelle suuren kielellisen operaation. T\u00e4m\u00e4n operaation keskeisimm\u00e4ksi tekij\u00e4ksi nousi <strong>Dante<\/strong>, joka otti teht\u00e4v\u00e4kseen pyrki\u00e4 muuntamaan koko maailmankaikkeus poeettiseen muotoon. Danten suureellisen k\u00e4\u00e4nn\u00f6sty\u00f6n j\u00e4lkeen <strong>Boccaccio<\/strong>, <em>Jumalaisen n\u00e4ytelm\u00e4n<\/em> ensimm\u00e4inen julkinen kommentoija, uudisti kerrontaa ja antoi muodon novellille l\u00e4htien liikkeelle sellaisista perinteisist\u00e4 yksinkertaisista muodoista kuin esimerkiksi legenda, myytti ja taru. Lis\u00e4ksi Boccaccion p\u00e4\u00e4teoksen <em>Decameronen<\/em> novelleissa keski\u00f6\u00f6n nousee nainen toimijana, mik\u00e4 kertoo yksil\u00f6n uudesta roolista keskiaikaisessa kulttuurissa. Boccaccio kuvaa naisia my\u00f6s kuuluisista naisista kertovassa teoksessaan <em>De mulieribus claris<\/em>, joka jatkoi ja t\u00e4ydensi <strong>Petrarcan<\/strong> el\u00e4m\u00e4kertasarjaa<em> Viris Illustribus<\/em> (<em>Kuuluisista miehist\u00e4<\/em>).<\/p>\n<p>Eurooppalaisessa kirjallisuudessa k\u00e4\u00e4nn\u00f6kset ja uudet teokset ovat vuosisatojen aikana seuranneet toisiaan ja syntyneet toisistaan. My\u00f6s k\u00e4\u00e4nn\u00f6kset ovat uusia teoksia, joita k\u00e4\u00e4nnet\u00e4\u00e4n edelleen, ja my\u00f6s n\u00e4m\u00e4 k\u00e4\u00e4nn\u00f6kset ovat uusia teoksia. T\u00e4m\u00e4 ketjureaktio osoittaa, ett\u00e4 juuri kielten v\u00e4linen dialogi tekee kirjallisuudesta elinvoimaista.<\/p>\n<p>Ajatus kulttuurin dialogisuudesta n\u00e4kyy my\u00f6s omissa teht\u00e4viss\u00e4ni opettajana, tutkijana ja k\u00e4\u00e4nt\u00e4j\u00e4n\u00e4. Opettajan teht\u00e4v\u00e4ss\u00e4ni l\u00e4hestyn kielt\u00e4, kirjallisuutta ja kulttuuria kokonaisuutena, kielten ja kirjallisuuksien vuoropuheluna. Tutkimuksessani olen keskittynyt p\u00e4\u00e4asiassa Italian keskiajan kirjallisuuteen, novelliin ja <em>Decameroneen<\/em>, mutta kaunokirjallisuuden k\u00e4\u00e4nt\u00e4j\u00e4n rooli on vienyt minut etsim\u00e4\u00e4n vastauksia kysymyksiin kielten ja kulttuurien vuorovaikutuksesta. Mik\u00e4 yhteys on esimerkiksi kirjailijan oman \u00e4idinkielen ja sen kielen v\u00e4lill\u00e4, jonka h\u00e4n on valinnut kirjallisen ilmaisunsa v\u00e4lineeksi? Ent\u00e4 millaisia ajatuksia kirjailija-k\u00e4\u00e4nt\u00e4j\u00e4ss\u00e4 her\u00e4\u00e4, kun h\u00e4nen teoksensa ilmestyv\u00e4t toisessa kieli- ja kulttuuriymp\u00e4rist\u00f6ss\u00e4? Vastaus l\u00f6ytyy mahdollisesti keskiaikaisesta ajattelusta, jossa yhdistyy k\u00e4\u00e4nt\u00e4j\u00e4n, tutkijan ja kirjoittajan habitus. Mutta mik\u00e4 teki keskiajasta pime\u00e4n? Ehk\u00e4p\u00e4 se, ett\u00e4 emme ole valaisseet sit\u00e4 viel\u00e4 riitt\u00e4v\u00e4sti?<\/p>\n<p><em>Antonio Sciacovelli on italian kielen ja kirjallisuuden yliopistonlehtori.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jos minulta kysyt\u00e4\u00e4n, kuka olen, vastaan: ehk\u00e4 lector, mahdollisesti literatus tai sitten interpres. T\u00e4ll\u00e4 identiteetin etsimisell\u00e4 on todenn\u00e4k\u00f6isesti keskiaikaiset juuret. On yleisesti tunnettua, ett\u00e4 k\u00e4\u00e4nt\u00e4j\u00e4t ovat olleet luomassa modernin kirjallisuuden perinnett\u00e4. T\u00e4h\u00e4n tietoon nojaten voidaan idealistinen motto in principio fuit&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1754,"featured_media":2173,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","wds_primary_category":0,"footnotes":""},"categories":[59,119],"tags":[125,2353,605],"class_list":["post-2172","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-henkilokunta","category-tutkimus-ja-opetus","tag-aika","tag-hiiskuttua","tag-italian-kieli"],"acf":[],"lang":"fi","translations":{"fi":2172},"taxonomy_info":{"category":[{"value":59,"label":"Henkil\u00f6kunta"},{"value":119,"label":"Tutkimus ja opetus"}],"post_tag":[{"value":125,"label":"aika"},{"value":2353,"label":"Hiiskuttua"},{"value":605,"label":"italian kieli"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-content\/uploads\/sites\/107\/2017\/04\/BANNERI_HENK_Sciacovelli.jpg",570,290,false],"author_info":{"display_name":"Antonio Sciacovelli","author_link":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/author\/aeliirutufi\/"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":59,"name":"Henkil\u00f6kunta","slug":"henkilokunta","term_group":0,"term_taxonomy_id":59,"taxonomy":"category","description":"","parent":0,"count":105,"filter":"raw","cat_ID":59,"category_count":105,"category_description":"","cat_name":"Henkil\u00f6kunta","category_nicename":"henkilokunta","category_parent":0},{"term_id":119,"name":"Tutkimus ja opetus","slug":"tutkimus-ja-opetus","term_group":0,"term_taxonomy_id":119,"taxonomy":"category","description":"","parent":0,"count":410,"filter":"raw","cat_ID":119,"category_count":410,"category_description":"","cat_name":"Tutkimus ja opetus","category_nicename":"tutkimus-ja-opetus","category_parent":0}],"tag_info":[{"term_id":125,"name":"aika","slug":"aika","term_group":0,"term_taxonomy_id":125,"taxonomy":"post_tag","description":"","parent":0,"count":31,"filter":"raw"},{"term_id":2353,"name":"Hiiskuttua","slug":"hiiskuttua","term_group":0,"term_taxonomy_id":2356,"taxonomy":"post_tag","description":"","parent":0,"count":971,"filter":"raw"},{"term_id":605,"name":"italian kieli","slug":"italian-kieli","term_group":0,"term_taxonomy_id":605,"taxonomy":"post_tag","description":"","parent":0,"count":1,"filter":"raw"}],"pll_sync_post":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2172","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1754"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2172"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2172\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9978,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2172\/revisions\/9978"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2173"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2172"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2172"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2172"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}