{"id":318,"date":"2012-09-28T12:39:01","date_gmt":"2012-09-28T09:39:01","guid":{"rendered":"http:\/\/hiiskuttua.utu.fi\/?p=318"},"modified":"2019-04-15T18:22:59","modified_gmt":"2019-04-15T15:22:59","slug":"unien-sosiaalinen-ulottuvuus-ja-unien-kulttuuriperinto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/unien-sosiaalinen-ulottuvuus-ja-unien-kulttuuriperinto\/","title":{"rendered":"Unien sosiaalinen ulottuvuus ja unien kulttuuriperint\u00f6"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>
Graduntekij\u00e4 unien tutkimuksen varjoissa. Kuva PersonalartHelsinki, Lauri Heikkil\u00e4.<\/figcaption><\/figure>\n

Folkloristisella unien tutkimuksella on Suomessa pitk\u00e4t perinteet ja unien kerrontaa tutkittiin jo 1970-luvulla tieteen valtavirrasta poiketen. Leea Virtasen perehtyminen enneuniin ja unikertomuksiin sek\u00e4 Annikki Kaivola-Bregenh\u00f8jn jatkama kansanperinteen n\u00e4k\u00f6kulma ovat luoneet pohjaa unien tarkastelulle sosiaalisesta n\u00e4k\u00f6kulmasta. Unien yhteiskunnallinen n\u00e4k\u00f6kulma jatkaa viel\u00e4 pidemm\u00e4lle tarkastellen unia sosiologisesta n\u00e4k\u00f6kulmasta pohtien muun muassa, kuinka unet voisivat omalta osaltaan osallistua erilaisten yhteiskunnallisten ongelmien ratkaisuyrityksiin.<\/strong><\/p>\n

Pro gradu -tutkielmassani Unien tutkimuksen varjoissa<\/em> haluan osoittaa, kuinka unien sosiaalinen ulottuvuus on unien tutkimuksessa j\u00e4\u00e4nyt valtavirrasta syrj\u00e4\u00e4n \u2013 siit\u00e4kin huolimatta, ett\u00e4 unik\u00e4sitykset, unien tulkinta, jakaminen ja kerronta ovat kaikki kulttuurisidonnaisia ilmi\u00f6it\u00e4.<\/p>\n

Uni on koettu hankalaksi tutkimuskohteeksi sen subjektiivisuuden, kehollisuuden ja kokemuksellisuuden asettamien haasteiden vuoksi. Siksi unien tutkimuksen kent\u00e4ll\u00e4 voidaan havaita teoreettisen l\u00e4hestymistavan lis\u00e4ksi my\u00f6s menetelm\u00e4llist\u00e4 l\u00e4hestymistapaa. Menetelm\u00e4llinen ote liittyy unien jakamisen perinteeseen, jossa sis\u00e4ll\u00f6n ymm\u00e4rt\u00e4minen on t\u00e4rke\u00e4mp\u00e4\u00e4 kuin unen toimintamekanismin tai funktion kuvaaminen. K\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n esimerkkin\u00e4 t\u00e4st\u00e4 ovat erilaiset uniryhm\u00e4t. Virtuaalinen ymp\u00e4rist\u00f6 ei pysty tuottamaan riitt\u00e4v\u00e4sti motivaatiota unien jakamiseen, vaan unet halutaan jakaa kasvotusten.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Kirjoittajan kehitt\u00e4m\u00e4ss\u00e4, luovia unity\u00f6skentelymenetelmi\u00e4 hy\u00f6dynt\u00e4v\u00e4ss\u00e4 Unesta esitykseksi -ty\u00f6pajassa l\u00e4hestyt\u00e4\u00e4n unia niiden omilla ehdoilla. Tuloksena on esitykselliseen hahmoonsa muuntunut yhden ryhm\u00e4n j\u00e4senen uni. Kuva sana\u2013lause-assosiaatioiden \u00e4\u00e4relt\u00e4 Pohjois-Carolinan Ashevillessa 2010 pidetyst\u00e4 kansainv\u00e4lisest\u00e4 unikonferenssista. Kuva Silja Heikkil\u00e4.<\/figcaption><\/figure>\n

Uni yhdist\u00e4\u00e4 yksil\u00f6n ja yhteis\u00f6n, joskin niit\u00e4 voidaan tarkastella my\u00f6s erikseen. Aivan samoin voidaan todeta kulttuuriperinn\u00f6nkin kohdalla: kulttuuriperinn\u00f6n ydin on yhteis\u00f6ss\u00e4, mutta sit\u00e4 ei ole olemassa ilman yksil\u00f6\u00e4. Kulttuurin vaikutus ulottuu unen rakennusaineisiin, itse uneen, sek\u00e4 sen kerrontaan ja tulkintaan. Mutta ovatko unet kulttuuriperint\u00f6\u00e4? Kysymyst\u00e4 voidaan l\u00e4hesty\u00e4 tarkastelemalla ainakin 1) unikertomuksia, 2) unien kertomisen ja jakamisen tapoja sek\u00e4 3) unik\u00e4sityksi\u00e4. N\u00e4m\u00e4 muodostavat unien kulttuuriperinn\u00f6n kiteytyneen ytimen, jonka ymp\u00e4rill\u00e4 kiert\u00e4v\u00e4t monet kulttuuriperinn\u00f6n n\u00e4k\u00f6kulmasta katsottuna toistaiseksi viel\u00e4 avoimeksi j\u00e4\u00e4v\u00e4t kysymykset esimerkiksi unien muistista ja historiasta. Unet eiv\u00e4t ainoastaan synny kulttuuriperinn\u00f6st\u00e4 ja kanna kulttuuriperint\u00f6\u00e4mme, vaan mahdollisesti my\u00f6s yll\u00e4pit\u00e4v\u00e4t ja muovaavat kulttuuriperint\u00f6\u00e4mme.<\/p>\n

Silja Heikkil\u00e4n kulttuuriperinn\u00f6n tutkimuksen oppiaineeseen laatima pro gradu -tutkielma Unien tutkimuksen varjoissa. Unien sosiaalinen ja yhteiskunnallinen ulottuvuus unien tutkimuksessa 1900\u20132000-luvuilla<\/em> valmistui toukokuussa.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Folkloristisella unien tutkimuksella on Suomessa pitk\u00e4t perinteet ja unien kerrontaa tutkittiin jo 1970-luvulla tieteen valtavirrasta poiketen. Leea Virtasen perehtyminen enneuniin ja unikertomuksiin sek\u00e4 Annikki Kaivola-Bregenh\u00f8jn jatkama kansanperinteen n\u00e4k\u00f6kulma ovat luoneet pohjaa unien tarkastelulle sosiaalisesta n\u00e4k\u00f6kulmasta. Unien yhteiskunnallinen n\u00e4k\u00f6kulma jatkaa viel\u00e4…<\/p>\n","protected":false},"author":1754,"featured_media":320,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","wds_primary_category":0,"footnotes":""},"categories":[83],"tags":[2353,389,209,215],"class_list":["post-318","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinnaytteet","tag-hiiskuttua","tag-kulttuuriperinnon-tutkimus","tag-kulttuurituotannon-ja-maisemantutkimuksen-koulutusohjelma","tag-pori"],"acf":[],"lang":"fi","translations":{"fi":318},"taxonomy_info":{"category":[{"value":83,"label":"Opinn\u00e4ytteet"}],"post_tag":[{"value":2353,"label":"Hiiskuttua"},{"value":389,"label":"kulttuuriperinn\u00f6n tutkimus"},{"value":209,"label":"Kulttuurituotannon ja maisemantutkimuksen koulutusohjelma"},{"value":215,"label":"Pori"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-content\/uploads\/sites\/107\/2012\/09\/OPIN_Heikkil\u00e4_Kuva2.jpeg",320,200,false],"author_info":{"display_name":"aeliirutufi","author_link":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/author\/aeliirutufi\/"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":83,"name":"Opinn\u00e4ytteet","slug":"opinnaytteet","term_group":0,"term_taxonomy_id":83,"taxonomy":"category","description":"","parent":0,"count":97,"filter":"raw","cat_ID":83,"category_count":97,"category_description":"","cat_name":"Opinn\u00e4ytteet","category_nicename":"opinnaytteet","category_parent":0}],"tag_info":[{"term_id":2353,"name":"Hiiskuttua","slug":"hiiskuttua","term_group":0,"term_taxonomy_id":2356,"taxonomy":"post_tag","description":"","parent":0,"count":971,"filter":"raw"},{"term_id":389,"name":"kulttuuriperinn\u00f6n tutkimus","slug":"kulttuuriperinnon-tutkimus","term_group":0,"term_taxonomy_id":389,"taxonomy":"post_tag","description":"","parent":0,"count":20,"filter":"raw"},{"term_id":209,"name":"Kulttuurituotannon ja maisemantutkimuksen koulutusohjelma","slug":"kulttuurituotannon-ja-maisemantutkimuksen-koulutusohjelma","term_group":0,"term_taxonomy_id":209,"taxonomy":"post_tag","description":"","parent":0,"count":33,"filter":"raw"},{"term_id":215,"name":"Pori","slug":"pori","term_group":0,"term_taxonomy_id":215,"taxonomy":"post_tag","description":"","parent":0,"count":22,"filter":"raw"}],"pll_sync_post":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/318","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1754"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=318"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/318\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3722,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/318\/revisions\/3722"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/320"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=318"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=318"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=318"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}