{"id":906,"date":"2014-04-07T10:24:01","date_gmt":"2014-04-07T07:24:01","guid":{"rendered":"http:\/\/hiiskuttua.utu.fi\/?p=906"},"modified":"2024-05-15T12:22:25","modified_gmt":"2024-05-15T09:22:25","slug":"rakkaus-tutkimukseen-ja-rakkaus-tutkimuskohteena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/rakkaus-tutkimukseen-ja-rakkaus-tutkimuskohteena\/","title":{"rendered":"Rakkaus tutkimukseen ja rakkaus tutkimuskohteena"},"content":{"rendered":"

V\u00e4ittelin kulttuurihistoriasta viime huhtikuussa. V\u00e4it\u00f6skirjaty\u00f6ni aihe on samaa sukupuolta olleiden seksuaalisuuden ymm\u00e4rt\u00e4minen my\u00f6h\u00e4iskeskiajan englantilaisessa kulttuurissa. Omassa ajassamme aihepiiri asettuu l\u00e4hinn\u00e4 homoseksuaalisuuden k\u00e4sitteen alle, keskiajalla n\u00e4it\u00e4 asioita nimettiin mm. luonnonvastaiseksi synniksi, sodomiaksi sek\u00e4 synniksi, josta piti vaieta.<\/b><\/p>\n

Ty\u00f6ni yl\u00e4otsikko on \u201dStinking deed, deepest love\u201d, suomeksi siis haiseva teko, syvin rakkaus, ja t\u00e4m\u00e4n yl\u00e4otsikon onkin tarkoitus kuvata varsin monenlaisia ja my\u00f6s ristiriitaisia tutkimustuloksia, joista v\u00e4it\u00f6skirjani lopulta koostuu. Monet vastaukset mahdollistuivat mielest\u00e4ni juuri siksi, ett\u00e4 vuosien ty\u00f6n mittaan en vieroksunut erilaisia l\u00e4hderyhmi\u00e4. Sen sijaan pyrin tutustumaan kaikkiin mahdollisiin 1300- ja 1400-lukujen ajan Englannissa tehtyihin l\u00e4hteisiin, jotka v\u00e4h\u00e4nkin koskettivat tutkimusaihettani.<\/p>\n

\"Tom<\/a>
Tom Linkisen v\u00e4it\u00f6s 13.4.2013 Caloniassa alkamaisillaan; vasemmalla v\u00e4ittelij\u00e4 valmiina puhumaan mm. rakkaudesta, keskell\u00e4 kulttuurihistorian professori Hannu Salmi ja oikealla opponentti, professori Ruth Mazo Karras odottavammalla kannalla. Kuva: Sari Miettinen.<\/figcaption><\/figure>\n

Projekti tietenkin venyi useamman vuoden mittaiseksi kun en rajannut tutkittavakseni jotakin kompaktia l\u00e4hdejoukkoa ja -kysymyst\u00e4. T\u00e4ss\u00e4 vaiheessa vuodet eiv\u00e4t haittaa, koska erilaisten kysymysten esitt\u00e4misen kautta sain aiheesta lopulta irti kuuden p\u00e4\u00e4luvun verran erilaisia n\u00e4k\u00f6kulmia. N\u00e4it\u00e4 ovat: 1) tuomitsemisten k\u00e4sitteelliset ja kulttuuriset raamit, 2) hiljaisuus aihepiirin ymp\u00e4rill\u00e4, 3) melu aihepiirin ymp\u00e4rill\u00e4, joka liittyi vahvasti ajan poliittisiin ja uskonnollisiin valtataisteluihin ja niihin liittyneisiin erilaisiin mustamaalaamisiin, 4) esiin nouseva inho, pelko ja my\u00f6s kauhu kun n\u00e4ihin asioihin tartuttiin esimerkiksi erilaisissa runoelmissa, 5) nauru ja pilkkanauru, josta siit\u00e4kin muutamia keskiajan j\u00e4lki\u00e4 l\u00e4hteist\u00e4 on s\u00e4ilynyt tulkittavaksi, ja 6) my\u00f6h\u00e4iskeskiajan englantilaisessa menneisyydess\u00e4 olleet mahdollisuudet v\u00e4ltt\u00e4\u00e4 tai ohittaa erilaiset tuomitsemiset. T\u00e4h\u00e4n viimeiseen kysymysten kokonaisuuteen, lopulta, tulevat mukaan my\u00f6s kysymykset rakkauksista samaa sukupuolta olleiden v\u00e4lill\u00e4.<\/p>\n

Kaiken tuomitsevan teologian, retoriikan, runoelmien kauhukuvien ja pilkkanaurujen j\u00e4lkeen pohdin v\u00e4it\u00f6skirjassani my\u00f6s mahdollisuuksia hiljaisuuden, h\u00e4mmennyksen, sek\u00e4 yst\u00e4vyysliittojen ja yst\u00e4vien v\u00e4lisen rakkauden ylist\u00e4misen traditioiden kautta. Menneisyyden mahdollisilla naispareilla n\u00e4m\u00e4 mahdollisuudet asettuvat hiljaisuuden raameihin. Miesparien mahdollisuuksien historia ohi tuomitsemisten asettuu perinteeseen yst\u00e4vien v\u00e4lisen rakkauden ylist\u00e4miseen rakkauksista syvimp\u00e4n\u00e4. Yst\u00e4vyyssuhteita, yst\u00e4vyysliittoja ja niiden ohessa monenlaisia pariskuntia ja rakkauksia saatettiin solmia ja siunata kirkoissa, ja niist\u00e4 kirjoitettiin useita ylist\u00e4vi\u00e4 romanttisia runoja. T\u00e4ll\u00e4 tavalla mahdollisuuksien historia ohi tuomitsemisten avautuu niin kirjallisessa mielikuvituksessa kuin joidenkin oikeasti el\u00e4neiden ihmisten menneiss\u00e4 el\u00e4miss\u00e4.<\/p>\n

T\u00e4st\u00e4 rakkaudesta olen nyt jatkanut tutkimuksellisen tietokirjan parissa. Sen valmistumisen tueksi pidin viime syksyn\u00e4 my\u00f6s luentokurssin, aiheena nimenomaan rakkaus ja samaa sukupuolta olleet pariskunnat keskiajan ja uuden ajan alun Euroopassa. Aineistoa kyll\u00e4 riitt\u00e4\u00e4, ja oma rakkaus tutkimukseen vie osaltaan eteenp\u00e4in. Viime kev\u00e4\u00e4n\u00e4 aloitin v\u00e4it\u00f6stilaisuuteni lektion sanoilla: \u201dAivan ensimm\u00e4iseksi minun on tunnustettava jotakin: olen rakastunut. Rakastan historiaa. Siksi olen historiantutkija\u201d. Tottahan tuo on, ja kun nyt my\u00f6s tutkin rakkautta, voinkin l\u00e4hett\u00e4\u00e4 mit\u00e4 rakkaudellisimmat terveiset kaikille lukijoille.<\/p>\n

Tom Linkinen on turkulainen kulttuurihistorioitsija.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

V\u00e4ittelin kulttuurihistoriasta viime huhtikuussa. V\u00e4it\u00f6skirjaty\u00f6ni aihe on samaa sukupuolta olleiden seksuaalisuuden ymm\u00e4rt\u00e4minen my\u00f6h\u00e4iskeskiajan englantilaisessa kulttuurissa. Omassa ajassamme aihepiiri asettuu l\u00e4hinn\u00e4 homoseksuaalisuuden k\u00e4sitteen alle, keskiajalla n\u00e4it\u00e4 asioita nimettiin mm. luonnonvastaiseksi synniksi, sodomiaksi sek\u00e4 synniksi, josta piti vaieta. Ty\u00f6ni yl\u00e4otsikko on \u201dStinking…<\/p>\n","protected":false},"author":1754,"featured_media":907,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","wds_primary_category":0,"footnotes":""},"categories":[83],"tags":[2353,275,155],"class_list":["post-906","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinnaytteet","tag-hiiskuttua","tag-kulttuurihistoria","tag-rakkaus"],"acf":[],"lang":"fi","translations":{"fi":906},"taxonomy_info":{"category":[{"value":83,"label":"Opinn\u00e4ytteet"}],"post_tag":[{"value":2353,"label":"Hiiskuttua"},{"value":275,"label":"kulttuurihistoria"},{"value":155,"label":"Rakkaus"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-content\/uploads\/sites\/107\/2014\/04\/OPIN_Linkinen_kuva-720x472.jpg",458,300,true],"author_info":{"display_name":"Tom Linkinen","author_link":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/author\/aeliirutufi\/"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":83,"name":"Opinn\u00e4ytteet","slug":"opinnaytteet","term_group":0,"term_taxonomy_id":83,"taxonomy":"category","description":"","parent":0,"count":97,"filter":"raw","cat_ID":83,"category_count":97,"category_description":"","cat_name":"Opinn\u00e4ytteet","category_nicename":"opinnaytteet","category_parent":0}],"tag_info":[{"term_id":2353,"name":"Hiiskuttua","slug":"hiiskuttua","term_group":0,"term_taxonomy_id":2356,"taxonomy":"post_tag","description":"","parent":0,"count":971,"filter":"raw"},{"term_id":275,"name":"kulttuurihistoria","slug":"kulttuurihistoria","term_group":0,"term_taxonomy_id":275,"taxonomy":"post_tag","description":"","parent":0,"count":77,"filter":"raw"},{"term_id":155,"name":"Rakkaus","slug":"rakkaus","term_group":0,"term_taxonomy_id":155,"taxonomy":"post_tag","description":"","parent":0,"count":35,"filter":"raw"}],"pll_sync_post":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/906","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1754"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=906"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/906\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10368,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/906\/revisions\/10368"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/907"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=906"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=906"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.utu.fi\/soihtu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=906"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}