Katolisuuden ja feminismin kohtaaminen nykykulttuurissa
Teksti: Josefiina Huumarkangas ja Jannina Nummila, opiskelijat Turun yliopiston uskontotieteen kurssilta Globaali kristinusko (2026).
Feminismi ja katolisuus voi vaikuttaa paradoksaaliselta yhdistelmältä, mutta katoliset estetiikat ja feministinen ideologia ovat kohdanneet taiteessa jo pitkään. Selvimmin etenkin popkulttuurin saralla katolisuuden vaikutukset ovat näkyneet 1980-luvulla Madonnan kristillistä symboliikkaa pursuavan tyylin sekä kappaleiden aiheiden kautta. 2010-luvulta eteenpäin katolisuus on noussut entistä näkyvämmäksi mediassa ja taiteessa. Katolista tematiikkaa on näkynyt muun muassa viime vuosien elokuvissa ja sarjoissa, sekä kenties merkittävimmin vuoden 2018 Met-gaalassa, jossa pukeutumisteemana oli katolisuudesta suoraa inspiraatiota ottava Heavenly Bodies: Fashion and the Catholic Imagination. Estetiikan saralla katolisuus on jo kauan kiehtonut huippumuodin taiteilijoita ja suunnittelijoita, mutta viimeistään edellä mainittu Met-gaala tunnettujen julkisuuden henkilöiden vaikutuksesta toi katolisen tyylin lopullisesti osaksi muotimaailmaa.
Vaikka katolinen kirkko on usein reagoinut negatiivisesti Madonnan kaltaisiin, kirkkoa epäsuorasti (tai suorasti) kritisoiviin, mutta etenkin sen pintapuolisiin ominaisuuksiin tarttuviin sekulaareihin ilmiöihin, ne ovat siitä huolimatta jatkaneet kasvuaan ja tulleet osaksi feminististä diskurssia. Muun muassa feminismin nk. neljäs aalto ja katolisen kirkon hyväksikäyttöskandaalit ovat olleet viime vuosikymmeninä vaikuttamassa katolisuudesta ammentavan estetiikan käyttötapoihin. Katolista tyyliä on uskallettu muokata yhä radikaalimpiin ja puhuttelevimpiin suuntiin, joissa painottuvat etenkin kehoon ja seksuaalisuuteen liittyvät kysymykset. Aikaisemmin katoliseksi mielletty säädyllinen tyyli ja jumalaa pelkäävä mentaliteetti on käännetty ylösalaisin kirkon problemaattisuutta esille tuovaan ja sitä kyseenalaistavaan suhtautumistapaan. Tässä tyylissä uskonto voi elää rinnakkain henkilön oman itseilmaisun ja aatemaailman kanssa – vapaasti, provosoivasti ja eroottisestikin.
Muotibrändit ja julkkikset katolisen estetiikan esille tuojina
Hyvä esimerkki katolisuuden näkymisestä valtavirtamuodissa on vuonna 2019 perustettu vaatebrändi Praying. Praying-brändi on tullut tunnetuksi kristillisiin aiheisiin viittaavista vaatteistaan. Heidän mallistostaan löytyy muun muassa paitoja, joihin on painettu teksti “God’s favorite”. Brändi on herättänyt paljon huomiota etenkin bikineillään, jonka yläosassa lukee father ja son, ja alaosassa holy spirit; pyhä kolminaisuus on siis rinnastettu naisen kehoon. Kyseessä oleva bikini on nostattanut sosiaalisen median alustoilla paljon kohua useampaan otteeseen. Bikinin ympärillä pyörivä väittely on keskittynyt pääosin siihen, onko se kristinuskoa loukkaava vai ei. Praying-brändin perustajat Alex Haddad ja Skylar Newman ovat todenneet etukäteen tiedostaneensa vaatteidensa provosoivan luonteen sekä niiden todennäköisesti herättämän kritiikin. He kertovat, kuinka bikinin suunniteltuaan he olivat todenneet toisilleen “We’re going to hell” (The Cut 2022). Bikinin – tai muiden brändin vaatteiden – olemassaolo ei kuitenkaan suoraan tuomitse tai vähättele katolisuutta tai sen estetiikkaa vaan lähestyy niitä tarkoituksellisesti huumorin ja satiirin keinoin.
Haastattelussaan The Cut -lehdelle Alex Haddad kuitenkin kertoo olevansa katolinen ja mainitsee esimerkiksi rukoilevansa, vaikka ei koe olevansa kovinkaan tunnollinen kristitty. Haddadin tunnollisuudesta tai välinpitämättömyydestä huolimatta bikini on saanut selvästi siis vaikutteita katolilaisuudesta ja on itseironinen, mutta silti rehellinen pyrkimys tuoda katolilaisuutta ja sen symboleita osaksi nykymuotia.

Useat julkisuuden henkilöt ovat myös pitäneet yllään kyseessä olevaa bikiniä ja leikitelleet uskonnollisen estetiikan kanssa. Esimerkiksi italialaisen Måneskin-yhtyeen basisti Victoria De Angelis on julkaissut sosiaalisen median alustoille kuvia itsestään kyseinen bikini ja ristikaulakoru yllään. Angelis hyödyntää usein katolisuuden symboliikkaa ja estetiikkoja omissa tyylivalinnoissaan, mutta on useaan otteeseen tuonut esille omaa identiteettiään feministinä ja seksuaalivähemmistöjen kannattajana. Angeliksen itseilmaisussa kiteytyy mainiosti se, kuinka arvoiltaan progressiivinen henkilö voi omilla ehdoillaan omaksua katolisia esteettisiä elementtejä tyyliinsä. Hän siis tyylivalintojensa kautta haastaa katolilaisuuden konservatiivisimpia puolia ja epäsuorasti käyttää niitä yhteiskunnalliseen kritiikkiin.
Henkilökohtaisen uskon näkyminen taiteessa
Kenties tuoreimpana katolisuudesta inspiraatiota saaneena populaarikulttuurin ilmiönä voisi pitää espanjalaisen artistin Rosalían viime vuonna julkaistua Lux–albumia. Artisti ei ole itse virallisesti kertonut kuuluvansa mihinkään tiettyyn uskontoon, mutta on kasvanut espanjalaisen katolisuuden ympäröimänä (The Guardian 2025), ja uskonto on vaikuttanut hänen taiteessaan alusta asti. Lux on ennen kaikkea kunnianosoitus eri naispyhimyksille; muun muassa Ávilan Teresan, Hildegard Bingeniläisen, Jeanne d’Arcin, sekä Klaara Assisilaisen tarinat (Nss Magazine 2026) toimivat eri kappaleiden inspiraatioina. Kappaleet tuovat esiin Rosalían henkilökohtaista, feminiiniseen mystiikkaan painottuvaa uskon tulkintaa. Albumi on valtavirtasuosion lisäksi saanut positiivisen vastaanoton niin monien katolisten keskuudessa kuin Vatikaanin sisälläkin.

Albumi on erinomainen esimerkki siitä, kuinka feministiset teemat ja katolinen usko voivat (ja saavat) kohdata. Kappaleiden aiheissa käsitellään esimerkiksi vahingollista ex-poikaystävää, materiaalisuudesta luopumista ja oman arvonsa säilyttämistä, mutta katkeruuden sijaan Rosalía laittaa kaiken ytimeen Jumalan. Lux voi antaa monelle pääsyn ”uudenlaiseen” katolisuuteen, joka antaa tilaa monesti tabuiksi miellettyjen asioiden syleilylle, hylkää puritanismin ja uskaltaa lähestyä uskoa feministisen linssin läpi. Myös Rosalían albumin kohdalla katolisella estetiikalla on ollut suuri rooli – artisti on esimerkiksi luonut fanituotteikseen nunnan huntua/hartiavaatetta jäljitteleviä huppareita, ja keikoille tulleet fanit ovat pukeutumisellaan omistautuneet teemalle. Kenties eletty katolinen usko juuri tämänkaltaisia muotoja saadessaan pystyy elvyttämään itseään ja vähitellen tulemaan saavutettavammaksi – etenkin internetin ja sosiaalisen median aikakaudella kasvaneelle, uskontokriittisemmälle sukupolvelle. Kuitenkin katolisuuden omatessa pitkät konservatiiviset juuret seksuaali- ja sukupuolietiikkaan liittyvissä kysymyksissä jää nähtäväksi, kuinka hyvin Rosalían ja Praying:in kaltaiset ilmiöt voivat todellisuudessa horjuttaa lähes tuhansia vuosia vanhaa instituutiota.
Lähteet
Cafolla, Anna 2026: Rosalía’s Lux Era Is Divine Fashion Ascension—and She’s Not Done Yet. Vogue. Julkaistu 10.2.2026. Viitattu 22.4.2026.
https://www.vogue.com/article/rosalia-lux-era-fashion
Debruge, Peter 2024: ‘Conclave’ Review: Ralph Fiennes, Looking Tortured, Leads a Tense Search for a New Pope. Variety. Julkaistu 30.8.2024. Viitattu 22.4.2026.
https://variety.com/2024/film/reviews/conclave-review-ralph-fiennes-1236125537/
De Palma, Fabrizio 2025: All the saints and nuns mentioned by Rosalía in “Lux”. nss magazine. Julkaistu 12.11.2025. Viitattu 22.4.2026.
https://www.nssmag.com/en/lifestyle/43333/all-the-saints-and-nuns-mentioned-by-rosalia-in-lux
Dytham, Char 2025: Conclave Couture: High Fashion’s Obsession with Catholic Imagery. Trill Magazine. Julkaistu 17.6.2025. Viitattu 22.4.2026.
Elle, 2018. See All the Looks from the 2018 Met Gala. Julkaistu 7.5.2018. Viitattu 22.4.2026.
Hargrove, Channing 2018: A Catalogue Of The Most Catholic Runway References. Refinery29. Julkaistu 4.5.2018. Viitattu 22.4.2026.
https://www.refinery29.com/en-us/2018/05/197956/catholic-fashion-runway-photos
Hoste, Elliot 2026: Rosalía is my religion: Sacred street style from Lux Tour Barcelona. Dazed. Julkaistu 15.4.2026. Viitattu 22.4.2026.
Jennings, Rebecca 2022: How Catholicism became a meme. Vox. Julkaistu 15.6.2022. Viitattu 22.4.2026.
https://www.vox.com/the-goods/23168091/catholic-meme-i-need-god-praying-instagram
McCabe, Brigid 2025: Finally, a pop star who understands Catholicism: Rosalía’s triumphant new album ‘Lux’. America – The Jesuit Review of Faith and Culture. Julkaistu 12.11.2025. Viitattu 22.4.2026.
https://www.americamagazine.org/music/2025/11/12/rosalia-lux-pop-star-understands-catholicism/
McDermott, Jim 2025: Marvel Matters: As both an icon of despair and an image of hope, Marvel’s Daredevil shows how faith fits in a normal Catholic’s life. Popverse. Julkaistu 8.4.2025. Viitattu 22.4.2026.
https://www.thepopverse.com/comics-tv-movies-daredevil-marvel-matters-catholic-catholicism-me-priest
Mouriquand, David 2025: The Vatican praises new Rosalía album ‘LUX’ for ’provocative’ songs about faith and spirituality. Euronews. Julkaistu 25.11.2025. Viitattu 22.4.2026.
Roby, India 2026: Rosalia’s Lux tour merch includes a genius $100 nun hoodie. The Fader. Julkaistu 17.3.2026. Viitattu 22.4.2026.
https://www.thefader.com/2026/03/17/rosalia-lux-tour-merch-nun-hoodie-buy
Singh-Kurtz, Sangeeta 2022: God and Garbage: Talking with the two dudes behind niche Internet brand Praying. The Cut. Julkaistu 12.9.2022. Viitattu 17.4.2026.
https://www.thecut.com/2022/09/praying-brand-holy-spirit-bikini.html
Snapes, Laura 2026: ‘It’s impossible not to have contradictions in a contradictory world’: Catalan pop visionary Rosalía on critics, crisis and being ‘hot for God’. The Guardian. 7.11.2025. Viitattu 22.4.2026
UN Women 2022: Feminismin historia: Feministisen aktivismin uusi aalto – suvannosta uuteen kapinaan. Julkaistu 11.12.2022. Viitattu 22.4.2026.
Kuvat
Kuva 1: Heavenly Bodies Fashion and the Catholic Imagination at The Metropolitan Museum of Art. Tekijä: Pom’, Wikimedia Commons. Alkuperäinen kuva: https://www.flickr.com/photos/pom-angers/45786769704/in/photostream/. Levityslupa Creative Commons Attribution-Share Alike 2.0 Generic lisenssin mukaisesti.
Kuva 2: Katri Lahma, 7.5.2026.
Kuva 3: Rosalia Lux Tour Milan 1. Tekijä: Despechi.ro, Wikimedia Commons. Alkuperäinen kuva: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Rosalia_Lux_Tour_Milan_1.jpeg#file .
